译文
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我(wo)送行,又是盼我早日归来。早上飞来的(de)白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
田租赋税有个(ge)固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
我独自地骑马郊游,常(chang)常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
神君可在何处,太一哪里真有?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如(ru)果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
当年春风下观赏桃李共(gong)饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
倚栏:倦倚栏杆。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
(9)石:重量单位。汉制三十斤为钧,四钧为石。
1、会:适逢(正赶上)
1 诔(léi):谥也,累列生时行迹,读之以作谥者。诔文:叙述死者生前事迹,表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章,也简称为“诔”。
⑸朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》:“背朝华于朱门,保恬寂乎蓬户。”先达:有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》:“初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达,举手未敢对。”弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。出典:《汉书·王吉传》“王阳在位,贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官,贡禹掸去帽上尘土,等着好友提拔,是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁,为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病,因而好御史往往干不长,常有送命的。这两位最后都被免了职,因为过于正直老实,不懂得昧着良心,巴结朋友。“