迷神引·贬玉溪对江山作
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
"明日銮舆欲向东，守宫金翠带愁红。
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:
yi xu zhi shou zhu nian lai .jia tian xue xing ping zhan zhang .xiao sha chun chou fu jiu bei .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
.ming ri luan yu yu xiang dong .shou gong jin cui dai chou hong .
yan ke shu fang zha .yao men xin wei fu .bang xing jin jiu shuo .hui ji yu sheng yu .
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
sang tian dai yi bian .chi cao chun you bi .shi qu yu zhou lang .zhi yin he zong bo .
di cheng hua xiao chang zhai ke .san shi nian lai fu zao chun ..
shi cheng tu fei xie gong cai .jiu xiao shi lu kong zhi gan .shi shang jing hun shang wei hui .
译文及注释
译文
只为报答君王恩遇(yu)，手携宝剑，视死如归。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰(shuai)之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地(di)(di)顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼(yan)下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给(gei)人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
注释
28.琳瑉：一种比玉稍次的石。琨吾：同“琨珸”，即“琨”，《说文》：“琨，石之美者。”
⑿冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：“事若成，则必有阴阳之患。”郭象注：“人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
⑸六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
5、处：地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
(25) 口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
1：司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。
赏析
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的(xian de)话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵(qian)，最后也诛及了他。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻(shen ke)的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的(xian de)话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵(qian)，最后也诛及了他。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻(shen ke)的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。
这首诗描写了南湖的傍晚景色，表现了诗人独游的遗憾之情。
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
创作背景
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
北固山看大江
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
"火天无处买清风，闷发时来入梵宫。
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
好是中朝绝亲友，九华山下诏来征。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍，致仕崔卿拟卜邻。
东城送运判马察院
"荆州胜事众皆闻，幕下今朝又得君。才子何须藉科第，
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
醉落魄·苏州阊门留别
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
鹦鹉洲送王九之江左
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
洛下麦秋月，江南梅雨天。齐云楼上事，已上十三年。"
"毛女峰前郡，烟霞气转清。庭分灵掌影，窗度瀑泉声。
"幽居邻里少，江际复山阿。潮去蝉声出，天晴鹤语多。
河渎神
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
仙桃不啻三回熟，饱见东方一小儿。"
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
合裁班扇思行幸，愿托凉风箧笥嫌。"
下客低头来又去，暗堆冰炭在深衷。"
踏莎行·元夕
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。"
今朝试上高枝采，不觉倾翻仙鹤巢。"
"今日看嵩洛，回头叹世间。荣华急如水，忧患大于山。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
帘闭高眠贵，斋空浩气新。从今北窗蝶，长是梦中身。"
垂老别
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
长相思·云一涡
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
"l6毯敝衣无处结，寸心耿耿如刀切。
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
一经离别少年改，难与清光相见新。"
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
醉桃源·柳
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
还家岂无路，羞为路人轻。决心住城中，百败望一成。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
卷帘闻鸟近，翻枕梦人迟。坐听津桥说，今营太守碑。"
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
早春行
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。