译文
满地的芦苇花和我一样老去,人(ren)民流离失所,国亡无归。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里(li)之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
其一
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶(ding),可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间(jian),茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑(sang),过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安(an)禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
注释
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
弑:臣杀君、子杀父为弑。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
⑤前溪:在湖州乌程县境。
独:独自一人。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。