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明月夜留别

隋代 / 廖文炳

乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
"孤烟晓起初原曲,碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨,
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


明月夜留别拼音解释:

zha ci yun shu bo qing sou .shan cun xiang ta guang lang ye .hai wai ren shou fei cui mao .
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
lu ru long bian hai bo yao .jiang ke yu ge chong bai xing .ye qin ren yu ying hong jiao .
you ren dai bing yong chao qi .zhi xiang chun shan jin ri yi .
ling luo pian yi gui .fei wei bu yan lan .yin lin pi wu hu .xiao zhao po bing pan .
yu lin huang ju bu cheng xiang .ye yuan tou li zhong kui hu .luo yan yi ren geng rao tang .
fu li xian sheng wei bai tou .jiu qi you ke zhan gao lou .
wei ren luo ban qu cai li .wei gou cai shou xuan jin ling .san qu bu yi niao bo niao .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
.gu yan xiao qi chu yuan qu .sui shu wei fen ban lang zhong .hu hou diao tong yi ye yu .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
chui yang qie wei qing zhe ri .liu yu zhong yang ji fang kai ..

译文及注释

译文
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜(xi)别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有(you)时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和(he)陶(tao)渊明的爱菊呢?

梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻(xun)常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒(xing)半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
恐怕自身遭受荼毒!
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕(mu)内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

注释
客诸幕:作为幕宾。“客”用作动词,谓“使做幕客”。
朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
⑤朝天:指朝见天子。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
[43]北虏:指北魏。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。僭(jiàn见):假冒帝号。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。

赏析

  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生(liao sheng)命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴(zhong xing)望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风(chun feng)春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表(deng biao)现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

廖文炳( 隋代 )

收录诗词 (5619)
简 介

廖文炳 廖文炳,新会人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,任琼山教谕。注有《唐诗鼓吹》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

点绛唇·离恨 / 郑懋纬

爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"


送别 / 张鸿基

不见三尺坟,云阳草空绿。"
"古今逢此夜,共冀泬明。岂是月华别,只应秋气清。
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"


游金山寺 / 杜子更

空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。


烈女操 / 劳之辨

使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。


七夕二首·其一 / 刘沄

"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 王景中

"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
怪来昨日休持钵,一尺雕胡似掌齐。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"


望阙台 / 汪全泰

几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。


马诗二十三首·其十 / 蔡希寂

"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。


送郑侍御谪闽中 / 释省澄

锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 杨邦乂

"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。