首页 古诗词 水仙子·游越福王府

水仙子·游越福王府

近现代 / 顾贞观

"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。"
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"


水仙子·游越福王府拼音解释:

.lun wen qi yu ye .yin jiu ji fang chen .zuo tan bai hua fa .qian jing shuang bin xin .
qian qian chu bang bei li xin .chi zhong shui shi qian qiu yu .mo shang feng jing zi gu chen .
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
shu shui zheng neng ran .wu shan wei ke lian .shu nan wang ci di .li kun lian bang bian .
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu duo han .bai she lian tang bei .qing pao gui shui nan .
jing luo yi chen zai .jiang hu jiu bing shen .he xu mi tao ling .cheng zui zi heng qin ..
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye diao can .wei you min jiang shui .you you dai yue han ..
qing qi xun ying rui .feng meng xue man lin .qing jun san dou jiu .zui wo bai luo cen .
.lao ting sheng ge yi jie chou .zui zhong yin qian he gan zhou .xing zhui chi ling qian shan wai .
an de ci xiang wei .yu wei shuai xiu zhi .qing chun yan he yue .peng xi hun sheng zhi .
.qian zhu song xia shuang feng si .yi zhan deng qian wan li shen .
.jiao qin rong jian luo cheng kong .bing yue rong zhuang shang jiang tong .xing shi zi tian dan zhao xia .
dang shi zhu ge cheng he shi .zhi he zhong shen zuo wo long ..
an jia shen chu jing .hui ge si yu xing .xi zhi dang miao xuan .xiao ruo jin gui ning .
he shui song zhi ding .ying gui ge ye chui .ji liao you qian ban .shui wei bao seng zhi ..

译文及注释

译文
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  于是申生派人去(qu)向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您(nin)的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上(shang)高楼,眺望吴越。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心(xin)哀鸣。
“魂啊回(hui)来吧!
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广(guang)远,这样浩大的境界使(shi)汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固(gu)。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

注释
⑤故井:废井。也指人家。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
④乾坤:天地。
(2)但:只。闻:听见。
26.为之:因此。

赏析

  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进(kua jin)了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不(zhe bu)仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描(yong miao)述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章(wen zhang)开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

顾贞观( 近现代 )

收录诗词 (5245)
简 介

顾贞观 顾贞观(1637-1714)清代文学家。原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人,擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家,与相国子纳兰性德交契,康熙二十三年致仕,读书终老。贞观工诗文,词名尤着,着有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”,同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

虞美人·有美堂赠述古 / 贸泽语

旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。


前出塞九首·其六 / 孙白风

我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 盍戌

"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"


人间词话七则 / 濮阳飞

池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
初满沿堤草,因生逐水苗。太平无一事,天外奏虞韶。"
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。


从军行·吹角动行人 / 素天薇

"十顷平波溢岸清,病来惟梦此中行。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
绿水棹云月,洞庭归路长。春桥垂酒幔,夜栅集茶樯。
古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
"半夜长安雨,灯前越客吟。孤舟行一月,万水与千岑。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"


满江红·代王夫人作 / 颛孙绿松

"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"


陌上花·有怀 / 鲜半梅

白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。


王冕好学 / 亥金

玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
狂瘦未曾餐有味,不缘中酒却缘诗。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。


同声歌 / 欧阳恒鑫

破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
杉松还待客,芝朮不求人。宁学磻溪叟,逢时罢隐沦。"
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"


人月圆·为细君寿 / 喻风

"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。