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定风波·莫听穿林打叶声

南北朝 / 屈凤辉

放言久无次,触兴感成篇。"
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
"图画失天真,容华坐误人。君恩不可再,妾命在和亲。
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
高寻去石顶,旷览天宇遍。千山纷满目,百川豁对面。
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"


定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:

fang yan jiu wu ci .chu xing gan cheng pian ..
xie dui gan quan lu .cang cang mao ling shu .gao tai si wang tong .
guan wa gong zhong chun ri mu .li zhi mu gua hua man shu .cheng tou wu qi xiu ji gu .
wan guo xian gui yu .qian guan gong zhu yao .bai en zhan feng yi .qing er ting yun shao .
he liu di wei ju .shan hua luo yi fen .qing zun jiu bu jian .yan liu sui dai jun .
da jing fang yuan ji .chen hui du wei ran .zhi jun xiao chou lv .duan he tu lian pian ..
.tu hua shi tian zhen .rong hua zuo wu ren .jun en bu ke zai .qie ming zai he qin .
han suan yu shui su .zhuan zhuan shang huai bao .jie fa nian yi chi .zheng xing qu he zao .
chun fang yi shuang yan .chun se rou si zhi .yang liu zhi bie chou .qian tiao wan tiao si .
.wan yu chao zong feng yi .qian jin lv ling long mei .
gao xun qu shi ding .kuang lan tian yu bian .qian shan fen man mu .bai chuan huo dui mian .
li jin bu de pao chu sheng .chu sheng wei ding ren jie si .jia jia yang nan dang men hu .
ji ci shen xian dui qiong pu .he xu zhe ji xiang yao chi ..

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
这里悠闲自在清静安康。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画(hua)面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知(zhi)道他最终去哪儿了。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太(tai)阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
停止鸣叫调转翅膀快(kuai)快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让(rang)人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初(chu)的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”

注释
75、驰骛(wù):乱驰。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
零:落下。
07、憩(Qi)、说(shuì税):通“税”,休憩,止息。
21.赞:传记结尾的评论性文字。

赏析

  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到(kan dao)屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如(zheng ru)“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川(shan chuan)”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

屈凤辉( 南北朝 )

收录诗词 (8539)
简 介

屈凤辉 字梧清,平湖人,举人胡之垣室。有《古月楼诗词》。

送梓州李使君 / 嵇之容

举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
"初日承归旨,秋风起赠言。汉珠留道味,江璧返真源。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。


西江月·秋收起义 / 暨傲雪

题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 佟佳红芹

"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
春还洛阳道,为忆春阶草。杨叶未能攀,梅花待君扫。
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。采桑春陌上,踏草夕阳间。
"大君毕能事,端扆乐成功。运与千龄合,欢将万国同。
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。


嘲鲁儒 / 闾丘天骄

"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
"侵星违旅馆,乘月戒征俦。复嶂迷晴色,虚岩辨暗流。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。


南歌子·荷盖倾新绿 / 依雪人

扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
殷勤避罗网,乍可遇雕鹗。雕鹗虽不仁,分明在寥廓。"
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 公良予曦

"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"
"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
素华流年不待君。故吾思昆仑之琪树,厌桃李之缤纷。"
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 段干依诺

春烟生古石,时鸟戏幽松。岂无山中赏,但畏心莫从。"
为将金谷引,添令曲未终。"
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
晓望晴寒饮花露。东方日不破,天光无老时。
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。


采绿 / 南宫东帅

"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
藓驳题诗馆,杨疏奏伎楼。共将歌笑叹,转为弟兄留。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。


红林檎近·高柳春才软 / 守含之

想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
晕落关山迥,光含霜霰微。将军听晓角,战马欲南归。"
皇恩贷芳月,旬宴美成功。鱼戏芙蓉水,莺啼杨柳风。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 夏侯永龙

遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
空盈万里怀,欲赠竟无因。
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,