译文
她独倚着熏笼,一(yi)直坐到天明。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎(shen),我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假(jia)如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么(me)以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌(ta),我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些(xie)都是人们身家性命之所寄托,却(que)让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太(tai)好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎(zhu)萝山。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
注释
苍华:发鬓苍白。
⑶修身:个人的品德修养。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
⑷畦(qí):田园里分成的小区。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
17、内美:内在的美好品质。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。