首页 古诗词 咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开

未知 / 周之琦

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
先生觱栗头。 ——释惠江"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
南海黄茅瘴,不死成和尚。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开拼音解释:

wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
gu guo lu yao gui qu lai .shan sou ..chun feng tian yuan wang bu jin ..jie .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .

译文及注释

译文
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有(you)老人一个(ge)人忧愁地吟诗。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无(wu)忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵(gui)的玳瑁宴席。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后(hou),新的柳条又长出来了!
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都(du)是那么地鲜艳动人。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。

注释
3、应少春:大略也见不到几许春意。
31.偕:一起,一同
⑵着:叫,让。
(63)出入:往来。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑵黄复庵:作者友人,生平不详。
88. 岂:难道,副词。

赏析

  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的(de)悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽(lin lie)的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程(guo cheng),极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回(bei hui)风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

周之琦( 未知 )

收录诗词 (1633)
简 介

周之琦 周之琦[清](公元一七八二年至一八六二年)字稚圭,河南群符人。生于清高宗干隆四十七年,卒于穆宗同治元年,年八十一岁。嘉庆十三年(公元一八0八年)进士,改庶吉士。散馆,授编修。累官广西巡抚,疏言筑堤赈灾等事,凡数十上。道光二十六年,因病乞休。卒于家。之琦工词,浑融深厚,瓣香北宋,有《金梁梦月词》二卷,《怀梦词》二卷,《鸿雪词》二卷,《退庵词》一卷,总名《心日斋词》,传于世。辑有《心日斋十六家词选》。

沁园春·送春 / 李三才

芫花半落,松风晚清。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


减字木兰花·楼台向晓 / 钱云

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。


边城思 / 哑女

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。


逢入京使 / 柏谦

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
(长须人歌答)"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


游山上一道观三佛寺 / 施国祁

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 陈履

"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


北齐二首 / 沈蔚

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


凯歌六首 / 赵国麟

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


单子知陈必亡 / 陆文杰

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
莫忘寒泉见底清。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


塞上听吹笛 / 卞同

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。