展禽论祀爰居
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
洛阳才子多情思，横把金鞭约马头。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴，佯佯拢鬓偷回面。
"牛斗文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。
展禽论祀爰居拼音解释:
jiu yang jiang nan shu .yi ju jing fu xin .xiang yang zeng bo yin .ying yu meng jia lin ..
.huai mo chan sheng liu shi feng .yi lou gao yi xi yang dong .wang lai qian li lu chang zai .
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
luo yang cai zi duo qing si .heng ba jin bian yue ma tou .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
ye zhi dao de sheng yao shun .zheng nai yang fei jie xiao he ..
si zhi jiao ru rong rong yan .ye zeng tong zai hua tang yan .yang yang long bin tou hui mian .
.niu dou wen xing luo .zhi shi xian sheng si .hu shang wen ku sheng .men qian jian dan zhi .
译文及注释
译文
幸好依仗你夫家(jia)好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴(dai)着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将(jiang)其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很(hen)奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨(fang)碍，上面的话更当允许我说出来。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时，有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子，刘晏当时正掌管大权，他曾经拜访《李廙》佚名 古诗，《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧，就命令手下偷偷地测量门的长(chang)和宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家，都不敢提这件事就离开了。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们(men)都衣锦还乡。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
注释
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。
斫（zhuó）：用刀、斧头砍。
（33）诎：同“屈”，屈服。
②袒：裸露。 略记：大约记得。
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
⑦气结：抑郁而说不出话的样子。
梦里扬州：扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词，记在扬州的冶游，结云：“佳会阻，离情正乱，频梦扬州。”
赏析
尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山，那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看，但见(dan jian)那起(na qi)伏连绵的阴山，雄关似铁，虽然天已大亮，门户却紧闭不开，无法通行。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰(yi zhang)。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情(qie qing)景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾(lai qing)听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火，月黑杀人，这似乎是“遇盗”的典型环境；此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意，人物面貌也不狰狞可怖，这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”，既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜，也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调，他们的“职业”与“爱好”的不统一，本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活，所以信口道出，自含清新的诗味。
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰(yi zhang)。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗，社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明政治，对现实十分不满而又无能为力，内心矛盾，产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅，过着亦仕亦隐的生活。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情(qie qing)景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上，手法是相当高妙的。接着，笔锋一转，写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情，流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后，贾谊会来到湘水之滨吊念自己；西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲，恨不起古人于地下来倾(lai qing)听，当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉、徒呼负负的心境，刻画得十分动情，十分真切。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
叶茂才( 唐代 )
收录诗词 (6492) 首
简 介
叶茂才 （1558—1629）明常州府无锡人，字参之，号园通。万历十七年进士。除刑部主事，改南京工部，榷税芜湖。万历四十年官南京太仆少卿，以疏劾汤宾尹之党，被攻讦，乃自引归。天启四年任南京工部右侍郎，次年到任，甫三月，以时政日非，谢病归。与顾宪成等同称“东林八君子”。
绮罗香·咏春雨
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
暝鸟烟中见，寒钟竹里听。不多山下去，人世尽膻腥。"
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。"
答李滁州题庭前石竹花见寄
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
青玉案·绿槐烟柳长亭路
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
今在天涯别馆里，为君沽酒复何情。"
"不计禅兼律，终须入悟门。解空非有自，所得是无言。
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
良时虽作莺花主，白马王孙恰少年。"
巫山冷碧愁云雨。"
定西番·汉使昔年离别
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
"干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
夜游宫·春语莺迷翠柳
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
六曹三省列簪裾，丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客，
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
秦女休行
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
汉宫春·立春日
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
"园里先生冢，鸟啼春更伤。空馀八封树，尚对一茅堂。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
"厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨，
墨池记
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
菩萨蛮·山城夜半催金柝
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）