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揠苗助长

元代 / 强至

王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"


揠苗助长拼音解释:

wang can shi ke zhong .mi heng zheng bu kuang .he shi ying hui mian .meng li shi xiao xiang ..
zhong tong bu zhuan you sheng min .nv dang wei qie nan dang chen .nan li bai sui zai .
.zheng lu chu qiong bian .gu yin bang shu yan .he guang shen dang sai .qi se jiong lian tian .
bai shi kan wei fan .qing luo hao zuo guan .ji shi dang dou bing .tong shang bu gang tan .
ce shui qian shen duo fan sheng .zhou lou ding dang xiang xu di .han chan ji hui yi shi ming .
.ji nian feng yu ji .die zai shi chan yan .sheng chu jing chang jing .kan lai qing jin xian .
.qiao qiao yue chu shu .dong nan ruo wei shuang .chou ren bu cheng mei .wu yue ye yi chang .
ba jiao cong pan bi chan juan .mian geng you you rao shu chuan .
xin qin xue ji zhu .zuo dui qiu deng mie .zhi jin hua bu chang .jian zhi jin yun zhuo .
chou dao jiang shan ting yi sheng .bu bang guan xian ju zui tai .pian yi yang liu nao li qing .
di zhang yu luo liang wu xu .yin ji qing yin shui gan di .zhen qin gao wo zhen kan tu .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
he ru jin ri jia tian xia .chang he men lin wan guo kai ..
.bai chi gao tai bo bo zhou .da dao chang ji han zhu hou .zheng hong guo jin bian yun kuo .
zuo zhong you lao sha chang ke .heng di xiu chui sai shang sheng ..
cai jian gui mo shi fang cun .zhi jun li yi xiang cang ming ..

译文及注释

译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
这木樽常常与黄金的(de)酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心(xin)弦,使人久久难于平静。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
心里遥想着要(yao)与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
君王的大门却有九重阻挡。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己(ji)。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬(pi)如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。

注释
鬟(huán):总发也。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑷法宫:君王主事的正殿。
斁(dù):败坏。

赏析

  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有(yong you)天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点(ju dian)明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基(wei ji)调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。

创作背景

写作年代

  

强至( 元代 )

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简 介

强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

薤露 / 许景樊

刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。


初春济南作 / 薛元敏

贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 高岱

"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
无力置池塘,临风只流眄。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,


婆罗门引·春尽夜 / 王增年

愿以太平颂,题向甘泉春。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。


水仙子·渡瓜洲 / 谈悌

碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
前后登临思无尽,年年改换去来人。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。


三部乐·商调梅雪 / 彭绍升

更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
鹤共心情慢,乌同面色黔。向阳裁白帢,终岁忆貂襜.


七日夜女歌·其一 / 史可程

强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,


凉州词三首·其三 / 沈宛

我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"


望江南·天上月 / 杨名时

莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"


天仙子·水调数声持酒听 / 王赞

北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"