舟夜书所见
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
舟夜书所见拼音解释:
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
.tong shen bi fa de xuan men .qin ru chang an ye zhi zun .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
译文及注释
译文
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾(qing)吐了我(wo)的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
妃子起初掩映着窗(chuang)子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
拂拭去残碑上的尘土，当年石刻的宋高宗信托岳飞时(shi)的诏书还可依稀辨读，令人感慨万分地是，皇帝当初对岳飞是何等的器重，后来又为(wei)什么那样的残酷，难道是功高震主就身当该死，可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶，最令人感到可恨可悲而又极为无理的是，秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里(li)的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲(jiang)清：
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发(fa)生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
注释
⑴女冠子：词牌名。
多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。
(19)已来：同“以来”。
⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
⑨婉约：委婉而谦卑。
赏析
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许(shou xu)地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行(de xing)程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句(er ju)极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
既出人之意料，又在情理之中。读者惊叹之余，又反思前文，顿悟柔顺的柳杞，娇艳的桃李，实在是徒具外表，不足大用，而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许(shou xu)地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行(de xing)程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役（“无为”），没有劳役（“无造”），没有兵役（“无庸”），我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶（“百罹”“百忧”“百凶”），让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
2、动静结合，以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀，均是写动景，动得有声有色、有光有影；篱落小屋，幽深夜晚，漆黑无边，这是写静景，静得凄神寒骨，令人惆怅满怀。那落叶片片，萧萧风声，却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。诗前二句(er ju)极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
宋本( 南北朝 )
收录诗词 (3367) 首
简 介
宋本 宋本[元]（公元一二八一年至一三三四年）字诚夫，大都人。生于元世祖至元十八年，卒于惠宗元统二年，年五十四岁。自幼颖拔。稍长，读书穷日夜，句探字索，必通贯乃已。至治元年（公元一三二一年）策士，赐进士第一；授翰林修撰。泰定元年，（公元一三二四年）除监察御史，以敢言称。
寄人
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
"孤客秋易伤，嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡，欢会常不足。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
浪淘沙·秋
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
河渎神
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
鹤凚声偏密，风焦片益粗。冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
阮郎归（咏春）
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
先打南，后打北，留取清源作佛国。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
送柴侍御
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
朝中措·襄阳古道灞陵桥
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"大名贤所尚，宝位圣所珍。皎皎许仲武，遗之若纤尘。
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
水龙吟·白莲
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
古柏行
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
戏题王宰画山水图歌
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比，推席却几听至理。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，