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菩萨蛮·春风吹绿湖边草

南北朝 / 陈瞻

朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草拼音解释:

chao sheng ru pin xian ri shao .ke neng tong zuo jiu you wu ..
zai huai nang sui qi .rong yu chi qing dao .xu guan bei shan guo .qian xuan mian jiang gao .
xiao ren ru si hui .xin qie sheng qiu zhen .huang tu kua si hai .bai xing tuo chang shen .
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .
ai yuan yan shui pian gao chu .shui bu zhan yi wang gu xiang ..
.di cheng yi chun ru .you ren xi yi chang .cao sheng ji lun gu .hua chu mo chou fang .
.xi tou yi jing ru qing ya .chu chu xian ju ge xing hua .
zhi kong zhong zhong shi yuan zai .shi xu san du fu cang sheng ..
shi tu duo li shu .peng yan ge xiao yao .he shi tao peng ze .pao guan wei zhe yao ..
yue qing jian guan feng .zhu di xiang dui mou .jie yue qin qi wai .jiu san mu qian chou .
wen bo an ming shu .kan fang li bing yuan .dai she yi gai zhi .chen se jian cheng hen .
xiang yu gan ji jie ti ling .lao ren shou qi qian zhi ci .guan jun ru cheng ren bu zhi .
xi yue han yun qi .chui yun yin zhen cheng .jiang jun zhan qi hou .chu hao ye fan ying ..
jing kan fen gu tu .xi de shu piao ping .shan cui xiang ning lv .lin yan gong mi qing .
zuo ye shuang yue ming .guo you qing yin sheng .bian yu zou xiang he .chou wen han yu sheng .
qian yi gao shan zhe .wan yi yuan shui ge .wu jun qin ting zhi .zhao yu ri yue di .
ji chu zhou ren lin shui ku .gong kan yi cao you wang yan ..

译文及注释

译文
请问有谁真心喜爱神姿骏马(ma)?后世韦讽前代支遁名传天下。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队(dui)来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
哀悯奇思难(nan)以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西(xi)施怎么能久处低微?
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照(zhao)着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
日月星辰归位,秦王造福一方。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中(zhong)间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显(xian)的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。

注释
(31)释辞:放弃辞令。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

赏析

  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠(juan zhu)帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣(qu)。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉(shu xi)“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才(shi cai)正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只(yi zhi)银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹(yu dan)辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

陈瞻( 南北朝 )

收录诗词 (1682)
简 介

陈瞻 陈瞻,湘阴(今属湖南)人。太宗雍熙二年(九八五)进士。官秘书丞。真宗咸平间知永州。清光绪《湘阴县图志》卷三二有传。

苦寒吟 / 严焕

草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
桥南更问仙人卜。"
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。


重过圣女祠 / 陈复

朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
今日知音一留听,是君心事不平时。"


山行 / 王安礼

有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"


忆江南·红绣被 / 陈克明

"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
"一别旧游尽,相逢俱涕零。在人虽晚达,于树似冬青。


清平乐·检校山园书所见 / 王极

裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。


拟行路难·其一 / 林俊

惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。


国风·邶风·燕燕 / 陈廷桂

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。


大雅·假乐 / 李漱芳

别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,


酬张祜处士见寄长句四韵 / 刘仕龙

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。


宿清溪主人 / 元好问

尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。