译文
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景(jing),但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横(heng)敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
使人添愁的是隔溪对岸(an),传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
山上有挺拔的青松,池(chi)里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
体(ti)恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖(nuan)。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
注释
⒄兵革,一作“兵戈”,指战争。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
(3)瑟瑟:碧色。尘:研磨後的茶粉(按,唐代中国茶为粉茶,也就是日本学去的抹茶,所以用尘来形容)。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
挽:拉。
75隳突:冲撞毁坏。