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论贵粟疏

元代 / 戴亨

长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
附记见《桂苑丛谈》)
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
谁念因声感,放歌写人事。"
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"


论贵粟疏拼音解释:

chang ai fu lian di er ju .qing jun zhong chang xi yang kai ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
bai zhan wu gong shen lao qu .xian ta nian shao du huang he ..
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..
zhi dian lou nan wan xin yue .yu gou su shou liang xian xian ..
ge zhe ge wei jue .chou ren chou zhuan zeng .kong ba lang gan zhi .qiang tiao wu xin deng .
.wei xie liu hou ji .chang huai zhong wei yuan .xian yao zi zhi qu .gui meng chi song cun .
jing jing wei wen duo .han chuang dan zhen gong .huan yin ai xian ke .shi de jian nan neng ..
fu ji jian .gui yuan cong tan ..
shi wo fu sheng chen yang tuo .xiang cong ying de yi pan huan ..
shui nian yin sheng gan .fang ge xie ren shi ..
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
shan seng wen wo jiang he bi .yu dao qiong jiang que wei chen ..
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..

译文及注释

译文
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的(de)众神纷纷迎迓。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去(qu)神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲(jia)胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣(yi)食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略(lue)了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

注释
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
古今情:思今怀古之情。
全:保全。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
乱离:指明、清之际的战乱。
[14]姚:姒(sì四):相传虞舜姓姚,夏禹姓姒。周诰:《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈:屈曲。聱牙:形容不顺口。《春秋》:鲁国史书,记载鲁隐公元年(前722)到鲁哀公十四年(前481)间史事,相传经孔子整理删定,叙述简约而精确,往往一个字中寓有褒贬(表扬和批评)的意思。《左氏》:指《春秋左氏传》,简称《左传》。相传鲁史官左丘明作,是解释《春秋》的著作,其铺叙详赡,富有文采,颇有夸张之处。《易》:《易经》,古代占卜用书,相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》:《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮:及、到。《庄》:《庄子》,战国时思想家庄周的著作。《骚》:《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史:指汉代司马迁,曾任太史令,也称太史公,著《史记》。子云:汉代文学家扬雄,字子云。相如:汉代辞赋家司马相如。
[20]解:解除,赦免。
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。

赏析

  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人(shi ren)(shi ren)怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  其一,《《李夫人赋》刘彻(liu che) 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有(mei you)人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得(bian de)更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

戴亨( 元代 )

收录诗词 (2485)
简 介

戴亨 戴亨,字通干,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

长亭送别 / 祝怜云

此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 叫尹夏

"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"


南岐人之瘿 / 干绮艳

"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
春风为催促,副取老人心。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 帛寻绿

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,


好事近·杭苇岸才登 / 畅甲申

远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 道觅丝

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。


赠汪伦 / 禹进才

"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
何日同宴游,心期二月二。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"


项嵴轩志 / 公冶广利

"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。


韩琦大度 / 宜辰

寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。


行田登海口盘屿山 / 颛孙己卯

"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和,药熟僧来就鼎分。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。