芳树
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
会寻名山去，岂复望清辉。"
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
决胜方求敌，衔恩本轻死。萧萧牧马鸣，中夜拔剑起。"
气混京口云，潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。
"南山势回合，灵境依此住。殿转云崖阴，僧探石泉度。
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
"歌舞怜迟日，旄麾映早春。莺窥陇西将，花对洛阳人。
芳树拼音解释:
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
hui xun ming shan qu .qi fu wang qing hui ..
.wo yin chuan she yong .lai fang zhen ren ju .yan ling mi gao ji .yun lin ge tai xu .
jue sheng fang qiu di .xian en ben qing si .xiao xiao mu ma ming .zhong ye ba jian qi ..
qi hun jing kou yun .chao tun hai men shi .gu fan hou feng jin .ye se dai jiang bai .
.nan shan shi hui he .ling jing yi ci zhu .dian zhuan yun ya yin .seng tan shi quan du .
.wen chang mei hua luo .jiang nan chun yi shen .geng chuan qian li wai .lai ru yue ren yin .
.chen qi man wei xue .yi chao chang he shi .yu zuo fen shu zao .jin lu shang yan chi .
.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
.ge wu lian chi ri .mao hui ying zao chun .ying kui long xi jiang .hua dui luo yang ren .
译文及注释
译文
喊着童仆给我(wo)(wo)炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
四邻还剩些什么人呢？只(zhi)有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
想渡黄河，冰雪堵塞了(liao)这条大川； 要登太行，莽莽的风(feng)雪早已封山。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
善假（jiǎ）于物
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初(chu)认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺(duo)得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
可爱的九(jiu)匹马神姿争俊竞雄，昂首阔(kuo)视显得高雅深沉稳重。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
东方不可以寄居停顿。
注释
⑵未挂丝：指柳树还未吐绿挂丝。
30．蛟：一种似龙的生物。
⑧黄芦苦竹，拟泛九江船：出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
⑥金乌：太阳，古代神话传说太阳为三脚乌。
④众生：大众百姓。
①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
（12）用：任用。
昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。
赏析
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台(wu tai)？早在十年前，他就已经(yi jing)清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展(zhan)雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望(wang)。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
他并不是不爱(bu ai)鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台(wu tai)？早在十年前，他就已经(yi jing)清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展(zhan)雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨，作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深，由先果而后因（即先写现象后点出这种现象发生的背景）的手法，层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂，剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛（“所与饮食者”“尽富贵也”）引起了“其妻”的疑心，用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露：“遍国中无与立谈者”，是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的，可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛；然后写他“卒之东郭墦间”，跑到墓地上去了，这不能不令人奇怪，使读者也急于看到下文；最后谜底揭晓，原来他不过是个乞丐，而且是个死皮赖脸的痞子，“乞其余，不足，又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够，更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来，骄其妻妾”，写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上，而且还表露在神态上和精神状态中，此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望(wang)。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
他并不是不爱(bu ai)鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
创作背景
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。
许敬宗( 近现代 )
收录诗词 (6785) 首
简 介
许敬宗 许敬宗（公元592年—公元672年），字延族，杭州新城人，唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年（634年）任着作郎、监修国史，不久迁中书舍人。咸亨元年（670年）以特进的身份退休。咸亨三年（672年）去世，时年81岁。赠开府仪同三司，谥曰缪。着有文集八十卷，今编诗二十七首。
登泰山
国相台衡重，元戎庙略宣。紫泥方受命，黄石乃推贤。
鸟道通闽岭，山光落剡溪。暮帆千里思，秋夜一猿啼。
已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
"舞鹤傍池边，水清毛羽鲜。立如依岸雪，飞似向池泉。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
风吹香气逐人归。"
渔父·浪花有意千里雪
杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。弹琴收馀响，来送千里客。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
苦战竟不侯，富年颇惆怅。世传崆峒勇，气激金风壮。
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
口云七十馀，能救诸有苦。回指岩树花，如闻道场鼓。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
汾阴行
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
炎时方憷惕，有若践霜露。惆怅长岑长，寂寞梁王傅。
岸势迷行客，秋声乱草虫。旅怀劳自慰，淅淅有凉风。"
"城南送归客，举酒对林峦。暄鸟迎风啭，春衣度雨寒。
惊禽翻暗叶，流水注幽丛。多谢非玄度，聊将诗兴同。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。
"幽人下山径，去去夹青林。滑处莓苔湿，暗中萝薜深。
回瞻洛阳苑，遽有长山隔。烟雾犹辨家，风尘已为客。
复言征二妙，才命重当时。画省连征橐，横门共别词。
飞雨祠上来，霭然关中暮。驱车郑城宿，秉烛论往素。
驿绕巴江转，关迎剑道开。西南一何幸，前后二龙来。"
酒泉子·楚女不归
"刈芦旷野中，沙土飞黄云。天晦无精光，茫茫悲远君。
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
山僧独在山中老，唯有寒松见少年。"
朱弦徐向烛，白发强临觞。归献西陵作，谁知此路长。"
南乡子·送述古
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
长天不可望，鸟与浮云没。"
"忆昔深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
"奉义朝中国，殊恩及远臣。乡心遥渡海，客路再经春。
下由骨肉恩，上报父母慈。礼闻哭有卒，汝独哀无时。
大造功何薄，长年气尚冤。空令数行泪，来往落湘沅。"
洲渚晚色静，又观花与蒲。入溪复登岭，草浅寒流速。
崇义里滞雨
妾在舂陵东，君居汉江岛。一日望花光，往来成白道。
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
愿谢山中人，回车首归躅。"
"向夕敛微雨，晴开湖上天。离人正惆怅，新月愁婵娟。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
待漏残灯照，含芳袭气馀。寐来冠不解，奏罢草仍书。
再来值秋杪，高阁夜无喧。华烛罢然蜡，清弦方奏鹍.
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
留别妻
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
马蹄冻熘石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
况自守空宇，日夕但彷徨。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
水陆风烟隔，秦吴道路长。伫闻敷善政，邦国咏惟康。"
"忽睹云间数雁回，更逢山上正花开。河边淑气迎芳草，
九叹
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
"复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。
礼乐羊叔子，文章王仲宣。相看尚玄鬓，相次入黄泉。
"高楼月似霜，秋夜郁金堂。对坐弹卢女，同看舞凤凰。
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。"
静分岩响答，散逐海潮还。幸得风吹去，随人到世间。"
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
步蟾宫·东风又送酴釄信
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
俟子惜时节，怅望临高台。"
"名高不择仕，委世随虚舟。小邑常叹屈，故乡行可游。
意气且为别，由来非所叹。"
"落叶满山砌，苍烟埋竹扉。远怀青冥士，书剑常相依。
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。