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大道之行也

南北朝 / 李崇嗣

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


大道之行也拼音解释:

.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
chou hun bang zhen bu ken qu .fan yi zhu chu lin xiang e .jin feng sheng jin xun feng fa .
dong tian yi wu mei .nan jian yi shang jie .chong ti jing ren shi .diao can gan wu hua .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .

译文及注释

译文
天的法式有(you)纵有横,阳气离散就会(hui)死亡。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金(jin)买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句(ju)也难以忘记。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
春天的江潮水势浩荡,与(yu)大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
金阙岩前双峰矗立入云端,

注释
⑩阴求:暗中寻求。
⑵炯:遥远。
31.蟹螯(áo):螃蟹变形的第一对脚。状似钳,用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》:“右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。”金液:喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗:“酒懒倾金液,茶新碾玉尘。”
磴:石头台阶
③鸢:鹰类的猛禽。
(34)谓:认为。计:计策。安:疑问代词,怎么。
(93)安:安于死,即视死如归之意。
(60)釭(gāng):灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

赏析

  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在(bu zai)。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他(liao ta)的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到(gan dao),车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情(cong qing)节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。

创作背景

  北宋时期,在金国兴起之前,中华大地上长时间是宋、辽、夏鼎足而立的局面,可是堂堂大宋却是懦弱而受屈辱的一方。公元1005年1月(真宗景德元年末),宋与辽在澶州定理“澶渊之盟”(澶州又名澶渊郡,治所在今河南濮阳市),宋每年向辽输银10万两,绢20万匹,公元1006年(景德三年),在党项族首领攻占西北大片领土的情况下,宋朝反而封他为西平王(这时还没有建立大夏国),每年“赐”银万两、绢万匹,钱二万贯。公元1042年(仁宗庆历二年),辽国扬言要发大军南下,仁宗不敢抵抗,派大臣到辽求和,答应每年再赠给银10万两,绢10万匹。公元1044年底(仁宗庆历四年),宋军在连续惨败后向西夏求和(党项族首领元昊于公元1038年称帝,建立大夏国,史称西夏),又每年“赐”银5万两,绢13万匹,茶叶2万斤,令在各节日和元昊生日共“赐银2万两,银器2千两,绢、帛、衣著等2万3千匹,茶叶1万斤”。宋朝皇帝在强敌压境,虎视眈眈的形势下,不图富国强兵,一味地屈膝求和,企图用金钱来购买和平。须知乞讨来的和平,用金钱买来的和平都是不能巩固的。北宋亡于此,南宋也亡于此。这是付出了高昂代价的历史教训。黄庭坚有见于此,所以他在词中提出:“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,就不应当采取这样的下策。在词的结拍中他说这样的政策只能使“戎虏和乐”,而“圣主永无忧”则是反话,因为这种政策不可能产生“永无忧”的结果。这样的“主”也不是“圣主”。黄庭坚两次被谪贬,他在词中借古喻今对国家大事委婉陈词,可见其良苦用心。

  

李崇嗣( 南北朝 )

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简 介

李崇嗣 生卒年、籍贯不详。排行三。武后时任奉宸府主簿,圣历中,曾与沈佺期等奉敕于东观修书。又曾任许州参军,与陈子昂有交游。事迹散见沈佺期《黄口赞序》,陈子昂《夏日晖上人房别李参军序》、《酬李参军崇嗣旅馆见赠》、《题李三书斋崇嗣》,《唐诗纪事》卷六。《全唐诗》存诗3首。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 出若山

吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
犬熟护邻房。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


台山杂咏 / 彤静曼

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。


论诗三十首·其九 / 文壬

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,


塞鸿秋·浔阳即景 / 纳喇小翠

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


贺新郎·和前韵 / 壤驷松峰

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 图门东方

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 羊舌钰文

阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
如今而后君看取。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。


杨叛儿 / 邰甲

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
裴头黄尾,三求六李。
葬向青山为底物。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


河渎神 / 盍丁

"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。


冬晚对雪忆胡居士家 / 晏重光

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。