首页 古诗词 鹧鸪天·寻菊花无有戏作

鹧鸪天·寻菊花无有戏作

未知 / 邱云霄

"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
箭发□云双雁落,始知秦地有将军。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
唯有门前古槐树,枝低只为挂银台。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
.chu ren fang ku re .zhu shi du wen chan .qing ri mu jiang shang .jing feng yi ye qian .
du shang ceng cheng yi wei jian .liu ying chun jin ma si xian ..
zhou yu cai zhan di .yin yun bu bian tian .wei liang kan hua jiu .yi ta wan feng qian ..
ni chuang fang fo you xian du .lin lang an jia yu hua dian .tian xiang jing niao jin fu qu .
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
ling ta duo nian gu .gao seng ku xing pin .bei cun cai ji ri .teng lao qi zhi chun .
lu ban jia ling tou yi bai .shu men xi shang geng qing tian ..
gan ci shi wu bian .you ran xia xiang tong .ou lai bei zan zu .zi jue ru chi long .
jian fa .yun shuang yan luo .shi zhi qin di you jiang jun ..
huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..
shen wu yi zi bi .feng lei hu ci jiong .yu chuan shan zhong bao .hui ce hu yi ming .
niao xing qin chu yi .shu ying xiang yin tian .mo xue sheng xiang si .mei zhen zheng shao nian ..
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .

译文及注释

译文
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以(yi)规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉(yu),使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林(lin)湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
一直没有遇上圣明(ming)的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离(li)(li)别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵(ling)都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于(yu)祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站

注释
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
栗冽:寒冷。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
④被酒:中酒、酒醉。
卒:终,完毕,结束。
妖艳:红艳似火。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。

赏析

  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和(zhuo he)安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  本文分为两部分。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注(wei zhu)”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的(jie de)月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画(shu hua)面,确实可谓是“别有情致”的。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地(dang di)的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

邱云霄( 未知 )

收录诗词 (1174)
简 介

邱云霄 约公元一五四四年前后在世,字凌汉,号止山,崇安(今武夷山市)人。生卒年不详,约明世宗嘉靖中前后在世。官柳城县知县。

清平乐·春风依旧 / 王又曾

清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 孙超曾

向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
栋里不知浑是云,晓来但觉衣裳湿。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
安得此生同草木,无营长在四时间。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。


南乡子·新月上 / 何调元

高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
早知怨别人间世,不下青山老白云。"
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"


水调歌头·送杨民瞻 / 赵期

不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。


玉楼春·戏林推 / 萨哈岱

愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 钱炳森

"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
人不见兮泪满眼。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 李根云

"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 石文

"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
谁知到兰若,流落一书名。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。


卜算子·凉挂晓云轻 / 朱涣

懿交守东吴,梦想闻颂声。云水方浩浩,离忧何平时。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"


鹧鸪词 / 邱和

十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,