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赋得还山吟送沈四山人

两汉 / 戴晟

世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
羸马出郭门,饯饮晓连夕。愿君似醉肠,莫谩生忧戚。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

shi shang wen zhang shi .shui wei di yi ren .lao sheng kua yin zhuo .shi bei hui jian xin .
sheng shu chang lian bu .jiang gao yu du geng .ou ti wu liu yi .liao yi da wei cheng ..
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .
.hu jin cao qin ting .qiu lai dao xing sheng .han chao tian jing wei .yuan lou dai song sheng .
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
li bie qi zu geng guan yi .shuai lao xiang sui ke nai he ..
xiao bi jiang shen ying .liang xin shang zhui yan .se chen zhi you shu .jie jin qi wu nian .
.ming xing ru dong mo .can can guang ceng zhou .jiao yue ying gao wu .qing feng fa liang hou .
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
ceng luan wei sheng ri .ai you ning zhi dan .lv xiao xia ning yin .bi lin qiu bu huan .
lei ma chu guo men .jian yin xiao lian xi .yuan jun si zui chang .mo man sheng you qi ..
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..

译文及注释

译文
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
钱王你已(yi)眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  二月三日,曹丕说。时间过得很(hen)快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好(hao)朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路(lu)被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
手攀松桂,触云而行,
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸(zheng)蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
溪水经过小桥后不再流回,
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。

注释
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
④乡:通“向”。
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
⑶吴儿:此指吴地女子。
3、昼景:日光。

赏析

  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  (五)声之感
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至(zhi)理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻(zhi ma),是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘(yi ju)起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹(tan);自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

戴晟( 两汉 )

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简 介

戴晟 (1669—1735)清江苏山阳人,字晦夫,号西洮。万斯选弟子,并因而从黄宗羲问学,传王守仁、刘宗周之学。藏书极富,不事进取。有《寤研斋学文、学诗》。

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 何仕冢

我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


酹江月·驿中言别 / 释倚遇

土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。


南乡子·璧月小红楼 / 褚珵

隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


马诗二十三首·其一 / 叶翥

"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


车遥遥篇 / 钱厚

深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


清平乐·春光欲暮 / 周懋琦

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"


黄河夜泊 / 徐灿

"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"


蓝田县丞厅壁记 / 邝元阳

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 冯煦

谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"


插秧歌 / 魏允楠

药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
举手一挥临路岐。"
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。