箜篌谣
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
唯杜荆州最惆怅，柳门回首落花时。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
箜篌谣拼音解释:
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
译文及注释
译文
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无(wu)语地轻轻拨弄着瑶琴。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸(ba)于中原，最后(hou)却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿(yuan)意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披(pi)肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴(ban)。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
我自喻是朴素纯(chun)情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
素手握着皎洁芙蓉，袅(niao)袅而行太空之中。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
书法无论短长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
注释
无限意：指思乡的情感。
〔17〕东都破：指安禄山占洛阳。安于公元755年（天宝十四载）旧历十二月占洛阳，此是约言之。过：指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿：即供应。
216、身：形体。
37.计之：盘算这件事。计，盘算。
16 、颜太师以兵解：颜真卿于唐德宗时官太子太师，建中三年（782）淮宁节度使李希烈反叛，次年朝廷派颜真卿前往晓谕，被杀。兵解：死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载，颜真卿死后十余年，颜氏仆人曾于洛阳遇真卿，当时传说他尸解成仙。
赏析
仇兆鳌 《杜诗详注》：《《杜鹃行》杜甫 古诗》，伤旧主之孤危也，起含寓意。蜀天子，化杜鹃，怜之也。寄子代哺，蜀帝之分犹存焉。
这首(zhe shou)诗创造的艺术形象，鲜明准确(zhun que)，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当(ta dang)时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实(xian shi)的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这(zai zhe)一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
这首(zhe shou)诗创造的艺术形象，鲜明准确(zhun que)，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
此外，在音韵对偶上，全诗四句一转韵，第一、三、五段为平声韵，第二、四段为仄声韵，平仄相间，形成起伏跌宕，顿挫回环之感。句子以散行为主，但除第五段外，其余每段都是散偶相间，即每段开始二句为散行，后两句为对偶。这样，“隔联间以对仗，壁垒森严”（《唐贤三昧集笺注》卷下，黄培芳评），“按节安歌，步武严整，无一往奔轶之习”（《唐风定》卷九，邢昉批）。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当(ta dang)时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实(xian shi)的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这(zai zhe)一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
释广闻( 金朝 )
收录诗词 (9475) 首
简 介
释广闻 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
止酒
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
旅夜书怀
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
月下笛·与客携壶
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
放鹤亭记
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
孙莘老求墨妙亭诗
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
世浊不可处，冰清首阳岑。采薇咏羲农，高义越古今。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
虞美人·疏篱曲径田家小
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
万带都门外，千株渭水头。纷纭知近夏，销歇恐成秋。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
项嵴轩志
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
国风·卫风·木瓜
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
九日
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
效古诗
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。