译文
长江西岸的(de)白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响(xiang),百花就将竞相开放。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
在这冰天(tian)雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
仰望明(ming)月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋(qiu)毫。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可(ke)以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
注释
⑴别院:正院旁侧的小院。夏簟(diàn):夏天的竹席。清:清凉。
⑵待:一作“得”。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
重:再次
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
⑶辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。