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客从远方来

隋代 / 查慧

"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"


客从远方来拼音解释:

.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
zheng xiu jian juan xi zi huan .yin shan ming yan xiao duan xing .wu xia ai yuan ye hu ban .
dan hen wei mei zhuo .bu zu yi zi quan .quan jun jin ri hou .yang niao yang qing luan .
zai ying xin jin sha .zhong zhuang jiu shi lou .bing seng jie yin qi .mang ke yi yan liu .
chang di ting ji ji .qu chao wang ma pi .nei ren yu yu an .chao jing li shen qi .
bu si su zhou liu zui duo .xu pu bai tou tiao fu mian .shi jun wu ji nai chun he ..
mo yan san shi shi nian shao .bai sui san fen yi yi fen ..
cheng zhi ci shi fei .you guo zhi fei nian .qi bu yu zi gai .gai ji xin bu an .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
wai shun shi jian fa .nei tuo qu zhong yuan .jin bu yan chao shi .tui bu lian ren huan .
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
chun lang zhao sheng ji .xi yang fan ying can .qing liu yi ying yue .jin ye zhong yin kan ..

译文及注释

译文
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
有时群峰顶上的气候(hou),刮起的风像飞(fei)霜一样。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开(kai)了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花(hua)烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
不要嫌贫爱富去夸张炫(xuan)耀,死后都成了枯骨又如何呢?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
身(shen)佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关(guan)系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。

注释
1、高阳:颛顼之号。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
⑺回塘:岸边弯曲的湖塘。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
③携杖:拄杖。
④王正月:指周历正月。古时改朝换代即改正朔(正月的第一天)。周历以建子之月(即夏历的十一月)为岁首。

赏析

  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这(xiang zhe)种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远(yao yuan),你还走不走?”
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不(ku bu)幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮(zhe ban)演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民(ren min)与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是(gui shi)一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

查慧( 隋代 )

收录诗词 (4937)
简 介

查慧 字定生,又字菡卿,钱塘人,同邑诸生吴承勋继室。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 申蕙

"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。


中秋月·中秋月 / 陈炯明

菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
一世营营死是休,生前无事定无由。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。


更漏子·相见稀 / 刘植

晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 林经德

锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 周梅叟

重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。


归园田居·其四 / 黎伦

"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。


酒泉子·楚女不归 / 胡舜陟

"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


伐檀 / 于涟

山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 吕陶

"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"


越女词五首 / 洛浦道士

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。