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春江花月夜二首

南北朝 / 蒋士铨

争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


春江花月夜二首拼音解释:

zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
zhi er chan xin huan si wo .gu gong chun wu ken shang qing ..
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .

译文及注释

译文
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
  于(yu)是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能(neng)?
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃(tao)李不会言语,下面却自己出现了小路。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  陈(chen)太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁(sui),在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休(xiu)息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及(ji)报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”

注释
11. 无:不论。
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
问何物、能令公喜:源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
③解释:消除。
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
①发机:开始行动的时机。

赏析

  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念(nian)。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  这是李贺(li he)诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活(de huo)动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

蒋士铨( 南北朝 )

收录诗词 (8934)
简 介

蒋士铨 蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。干隆二十二年进士,官翰林院编修。干隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所着《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

村晚 / 赵璜

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


汨罗遇风 / 马毓华

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
(县主许穆诗)
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,


渔家傲·三十年来无孔窍 / 陈造

吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
(为紫衣人歌)
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


春暮 / 曹俊

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 诸枚

"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


题醉中所作草书卷后 / 高世则

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
疑是大谢小谢李白来。"


天地 / 杨凌

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 刘景晨

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。


除放自石湖归苕溪 / 圆能

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 张经田

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"