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念奴娇·登石头城次东坡韵

清代 / 程珌

双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。


念奴娇·登石头城次东坡韵拼音解释:

shuang shuang bai yan ru ci tang ..ru shi dong yu nv ci .bing jian .zhu ke tu ....
chun feng yi lu gui he chu .zi ge shan bian shi cao tang ..
.qian hui zhang shang heng .zhen zhong yuan fang qing .ke wen he ren yu .min seng ji yi jing .
.xiang di xiao xiao jue shi chen .gong chou shu yu da huang hun .
he nian yin zhuo sheng wen jiu .zhi dao ru jin zui wei xing ..
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
.zhu teng zhu teng .wen ru hong yu .zhi ru zhu sheng .zi wo de er yi wei zhang .
.bai xu lu jiang hua bian shi .zi shi gong quan yuan yu duo .han zhu qi lao si li mu .
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
bing ke si liu yao .mi ren dai shuo chan .nan zhong duo gu ji .ying fang hu xi quan ..
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
.yu rui tian zhong shu .jin gui xi gong kui .luo ying xian wu xue .mi ye zha di wei .
an sha lian qi jing .yu huo ru chuang ming .lai ci duo shen zui .shen gao wu su cheng ..
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
fan li quan shen ba xi yue .ji mo qian nian jin gu xu .xiao tiao liang di jie ming yue .

译文及注释

译文
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没(mei)有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声(sheng)音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站(zhan)立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当(dang)作响。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻(xun)常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据(ju)文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

注释
翠幕:青绿色的帷幕。
⑺天涯:天边,这里比喻极远的地方。比邻:并邻,近邻。
谓:对……说。
16.甍:屋脊。
②吴均诗:“悲衔别时酒。”
8:乃:于是,就。
⑻浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就像江河一样浩浩东流,无穷无尽。 

赏析

  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已(you yi)夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起(dou qi)客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一(zhe yi)典故,进一步比喻执政者辜负了诗(liao shi)人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

程珌( 清代 )

收录诗词 (5643)
简 介

程珌 程珌(1164~1242),宋代人,字怀古,号洺水遗民,休宁(今属安徽)人。绍熙四年进士。授昌化主簿,调建康府教授,改知富阳县,迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官,权右司郎官、秘书监丞,江东转运判官。

送东阳马生序(节选) / 平曾

泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。


峡口送友人 / 蒋确

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"


鵩鸟赋 / 叶廷圭

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。


客至 / 朱頔

朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
虏尘深汉地,羌思切边风。试弄阳春曲,西园桃已红。"
"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
而为无可奈何之歌。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 高遁翁

"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 程启充

班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"


牡丹芳 / 曾道约

"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"


国风·秦风·小戎 / 张伯淳

哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
西南扫地迎天子。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,


南歌子·倭堕低梳髻 / 杜汪

"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。


乞食 / 董思凝

"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"