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月赋

宋代 / 曹昕

"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,


月赋拼音解释:

.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
quan fei wei li luo .ji fei shang dui ting .gui tian qi wei si .wa jiao cao ming ming .
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
.duo nian fu bei yu shan cen .bin xue qi ren hu man zan .nu ma sui ran tan duan dou .
.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
gao liu chou chen zuo .kong jie jing ye mian .he ming you wei yi .yi xue yi pin qian . ..liu yu xi
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
zhi jin chang le po qian shui .bu chi qin ren yuan long tou ..
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
.zhong cha yan jie hong xia wu .guan dao quan sheng bai shi gen .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
ma wei ci qu wu duo di .he xiang yang fei zhong shang sheng ..
qing liu huan lv xiao .qing jing mei hong qiao .ying shua chu qian yu .sha quan ni chai miao .
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .

译文及注释

译文
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清(qing)丽。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三(san)十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞(dan)生时,就举行礼仪,让官员背着,主管(guan)该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧(hui),这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击(ji)鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐(zuo)着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”

注释
②耿耿:犹言炯炯,耿耿不寐的意思。
⒂千里雁:比喻兄弟们相隔千里,皆如孤雁离群。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
⑵世事一场大梦:《庄子·齐物论》:“且有大觉,而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》:“处世若大梦,胡为劳其生。”
4、皇:美。
五内:五脏。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
骨中香彻:梅花的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:“疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。”
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”

赏析

  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷(dong lei)震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向(xiang))”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽(ying jin)的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  头陀师(shi),为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  在寥寥二十字中,诗人仅用口吻传神,就把女主角的音容笑貌,写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”,也不象李商隐那样点出“十五泣春风,背面秋千下”。他只采用了问话之后,不待对方答复,就急于自报“妾住在横塘”这样的处理,自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口,而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法,不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗?这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节,这是文字之外的描写,所谓“不写之写”。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘(bu hong)托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  公元406年(东晋(dong jin)安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

曹昕( 宋代 )

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简 介

曹昕 曹昕,字旸谷,号绮庄,景州人。有《中田间吟》。

一剪梅·雨打梨花深闭门 / 胡醇

"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊


郑子家告赵宣子 / 顾龙裳

"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


书项王庙壁 / 杨庚

煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。


相见欢·深林几处啼鹃 / 王颖锐

玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 来集之

山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
此实为相须,相须航一叶。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。


屈原列传 / 陈志魁

地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"苦河既济真僧喜, ——李崿


善哉行·其一 / 王鈇

雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。


春日即事 / 次韵春日即事 / 戴表元

眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。


横江词六首 / 吴贞吉

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 善生

"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)