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西江月·日日深杯酒满

清代 / 沈宪英

"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


西江月·日日深杯酒满拼音解释:

.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
.cai ba wen zhang gan sheng zhu .bian cheng en ze huan chan yi .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .

译文及注释

译文
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频(pin)频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子(zi)我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚(ju)了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
如果对国家(jia)有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大(da)的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照(zhao)耀在空中。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把(ba)他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。

注释
⒂明光:汉宫名。此代指唐代宫殿。
闒茸:下贱,低劣。
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
①苕(tiáo)溪:水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源,至小梅、大浅两湖口入太湖。酬:赠答。梁耿:刘长卿的朋友,中唐书法家。
(43)泰山:在今山东泰安北。

赏析

  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁(ren),貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴(you yan)情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指(suo zhi)难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  首联,诗人从生活经验上远远起笔,说非凡之人往往在眼前干些小事,无所作为,以消除友人对仕途失意的愧恨,为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字,把这一生活经验,说成亲眼所见,表达得斩钉截铁,使人不得不信。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣(de sheng)物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

沈宪英( 清代 )

收录诗词 (9742)
简 介

沈宪英 字蕙思,号兰友,吴江人,中翰自炳长女,叶世傛室。

粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 汪孟鋗

身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 爱山

寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
早晚从我游,共携春山策。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 刘震祖

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


冉冉孤生竹 / 布衣某

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。


伤温德彝 / 伤边将 / 张畹

干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
风教盛,礼乐昌。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


项羽本纪赞 / 李挚

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。


沐浴子 / 邓逢京

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 郑觉民

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


李都尉古剑 / 李虚己

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


柳花词三首 / 昙域

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,