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讳辩

近现代 / 杨本然

但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
遥爱翩翩双紫凤,入同官署出同游。"


讳辩拼音解释:

dan jian shou san su .he neng ce shang xuan .ying fei zan cheng rui .bu xu chu shan chuan ..
xian sheng zhuan jiu shi .di zi fu lao zhi .xiao jing bu zai ta .zai zi er yi yi .
.mu ye gong cheng hou .zhou wang zhan ma xian .qu chi xiu fu zao .yin he ren yi shan .
zhen zi ying ren san .qing xiang yin feng xu .fei xun qie ni gong .jiang ming huai bi ru .
ke zhi jie xiang xiao .shi shu man wo chuang .ai xian qiu bing jia .yin zui qi guan fang .
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
.xiang qu qin kan zao .fang cong shou zi zai .ying chun bao jiu shu .chui lao kan hua kai .
.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
se yan ying you zai .xiang xiao die yi hui .xiang cong wu sheng shi .shui xiang ci qing bei ..
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
fen xiao yi xia .su zhen wang gu .yi wan si nian .xing yu lv lv ..
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
tong xin zai jie xin bu li .shu zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi ye he lei feng .
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
yao ai pian pian shuang zi feng .ru tong guan shu chu tong you ..

译文及注释

译文
悔悟过失改正错误,我又有(you)何言词可陈?
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
此时(shi)雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云(yun)雾深深。
还靠着军营(ying)门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使(shi)有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
美丽的月亮大概在台湾故乡。
地头吃饭声音响。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

注释
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。
茗,煮茶。
(54)诣:前往。播州:今贵州绥阳县。
⑵拒霜:即木芙蓉。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。

赏析

  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三(xing san)日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里(zhe li),诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自(dao zi)己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人(jin ren)缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

杨本然( 近现代 )

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简 介

杨本然 杨本然,字舜举,号龙溪,金华(今属浙江)人。从王应麟学。入元隐居,为月泉吟社第七名,署名栗里。事见《词苑萃编》卷一四引姚云文《江村剩语》、《月泉吟社诗》。

玉烛新·白海棠 / 锺离寅

师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"


军城早秋 / 舜甲辰

"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 铁己亥

"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"


浪淘沙·秋 / 单于己亥

清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。


江城子·密州出猎 / 濯以冬

"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"


听雨 / 封谷蓝

"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 郦曼霜

青芥除黄叶,红姜带紫芽。命师相伴食,斋罢一瓯茶。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"


柳梢青·七夕 / 令狐红彦

欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。


杏帘在望 / 微生润宾

"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"


河满子·秋怨 / 席白凝

尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)