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眼儿媚·一寸横波惹春留

南北朝 / 开庆太学生

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


眼儿媚·一寸横波惹春留拼音解释:

qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.chi zong lv li mei hao chui .zhu ji li zhang xing chi chi .
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
.die zui feng chi yi cu xiang .xiu pa hong di duo can fang .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .

译文及注释

译文
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
为何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲(qin),脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们(men)只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐(qi)心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则(ze),追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制(zhi)定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。

注释
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。

85.非弗:不是不,都是副词。
22.视:观察。
(13)开张:开扩,舒展。长揖:相见时拱手高举自上而下以为礼。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒(shi dao)装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  秋风中接到家(jia)信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗(he shi)中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇(de qi)伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

开庆太学生( 南北朝 )

收录诗词 (7622)
简 介

开庆太学生 理宗开庆元年(一二五九),文天祥父丧服阕赴京。时宦官董宋臣获宠理宗,主迁都议,文即上疏乞斩董宋臣。太学廊头揭示归美之诗。事见《新刻古杭杂记诗集》卷一。

摘星楼九日登临 / 汪斌

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。


登百丈峰二首 / 陈贵谊

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
君但遨游我寂寞。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


泛南湖至石帆诗 / 王公亮

居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
(为绿衣少年歌)
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


梁鸿尚节 / 史梦兰

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


金乡送韦八之西京 / 吴师正

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
黄金色,若逢竹实终不食。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


清明日 / 钟其昌

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


诉衷情·寒食 / 谭大初

峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
痛哉安诉陈兮。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"


鹧鸪天·别情 / 李御

自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"


二鹊救友 / 曹尔埴

有心与负心,不知落何地。"
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


病梅馆记 / 卜宁一

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,