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大雅·既醉

五代 / 姚咨

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。


大雅·既醉拼音解释:

fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
bei pan shen you xing .yin xiao jiong wang you .geng ai you qi chu .shuang shuang xia ye ou ..
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
wai huan xiao xiao qu .zhong yi shao shao chou .zhen yi zao yun que .gui zuo chen qing you . ..han yu
bu zhi jin le shui jia zi .zhi dai qing ming shang di tai ..
yue chu sha ting leng .feng gao wei an qiu .hui qi duan de fou .qian li lu you you ..
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
.yin dian sui long mi you qing .jiu bei xian xun de jia ming .qian shan cao mu ru yun an .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .

译文及注释

译文
不只是游侠们见了十(shi)分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以(yi)中秋最为繁盛热闹。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮(pi)、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区(qu)人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证(zheng)明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
玩书爱白绢,读书非所愿。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安(an)葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
⑷有约:即为邀约友人。
⑹凤楼:指女子居住的小楼。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
书:《尚书》,儒家经典著作。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。

赏析

  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以(ta yi)新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧(de ba)。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又(zhong you)有发展变化的特点。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  “天津桥(qiao)”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

姚咨( 五代 )

收录诗词 (6216)
简 介

姚咨 姚咨(1494~?)明藏书家。字顺咨,一字潜坤,号茶梦主人、茶梦散人,一号皇象山人、皇山樗老。无锡(今属江苏)人。喜藏书,家有书楼“茶梦斋”。遇有善本,不及购藏者,手自缮写,古雅可爱。嘉靖二十年(1541年)抄本有陆游《南唐书》18卷,内本纪3卷,人物列传14卷,浮屠、契丹、高丽列传总1卷,分述南唐佛教盛行始末以及南唐与契丹、高丽往来诸事。所抄图书用纸印蓝格,均印有:“茶梦斋抄”。所抄书有《贵耳集》、《漫堂随笔》、《春秋五论》、《锄经堂杂志》、《南唐书》等,因抄本错误极少,纸墨精良,字体皆工,被藏书家所重,世称“姚抄”。

蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 宋徵舆

"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊


行路难·其三 / 崔光笏

"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


鹑之奔奔 / 孔融

叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


咏柳 / 柳枝词 / 陈睦

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 陈天资

君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 殷弼

真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 黄炳垕

犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 苏颂

啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 鲍桂星

日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
君王政不修,立地生西子。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
三通明主诏,一片白云心。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 张宏范

棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
以上并《吟窗杂录》)"
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。