送凌侍郎还宣州
思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。"
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。"
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
神体自和适，不是离人寰。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
送凌侍郎还宣州拼音解释:
si jun yuan ji xi shan yao .sui mu xiang qi xiang chi song ..
wan jia che ma yu chu qing .ke zhong xia di feng jin ri .chou li kan hua yan ci sheng .
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
lv yun tian wai he .hong shu yu zhong chan .mo shi you hua ding .xiao yao geng guo nian ..
.jin xiu dui zhong wo chu qi .fu rong mian shang fen you can .
guan bei san liao shen que lei .wang lai can xie er lian gong ..
si nai miao tang shi .er wei fei er zhi .xiang lai lie deng yu .chang zuo xian shen ji .
gong cheng zhe qu .jun he jie jie .du bu wen zhu dao jing .wo shen fei wo you ye .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
译文及注释
译文
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现(xian)出一片绿色。
吴国(guo)国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的(de)企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能(neng)同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原(yuan)各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
射工阴险地窥伺行人(ren)身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
从前有个愚蠢的人，到朋友家，主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后，于是添加盐。吃的，很美，于是自言自语说：“之所以味道鲜美，是有了盐的缘故。很少就如此，何况又多了？”这个愚蠢的人没有智慧，就只吃盐。味觉败坏，反而成为他的祸患。天下的事情都是这样，经过则不但没有好处，反而是有害的。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
注释
（27）伟服：华丽的服饰。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
越明年：到了第二年。
[31]“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
⑸扣门：敲门。
21、子文：姓鬭，名谷於菟（gòu wū tū），春秋时楚国人。
24.年：年龄
⑸今朝（zhāo）；今天，现在。
赏析
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏(wu pian)颇，攻其一点而不(er bu)及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼(pin jiao)，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的(duan de)插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能(sheng neng)谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏(wu pian)颇，攻其一点而不(er bu)及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼(pin jiao)，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，不象在风和日丽的春天开放的百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的(duan de)插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚，诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去，诗人置酒相送。此时，暮雪初晴，归雁南飞，酒已喝光．可故友还无醉意。诗人诙谐地问道：“天色已晚，路程遥远，你还走不走？”
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后，送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人，莺莺不能尽情表露自己的感情，她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后，老夫人先走了。这个时候，莺莺和张生能(sheng neng)谈谈知心话了。这里，安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
创作背景
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
赵维寰( 清代 )
收录诗词 (9357) 首
简 介
赵维寰 赵维寰（1563－1644）字无声，号雪庐，嘉兴府平湖县人。宋太祖后裔。着有《尚书蠡》《读史快编》《宁志备考》《谕宁迂略》《雪庐焚余稿》《雪庐焚续稿》等。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
更过今年年七十，假如无病亦宜休。"
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
木兰花·晚妆初了明肌雪
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
永望情无极，频来困不辞。云峰晴转翠，烟树晓逾滋。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
宿云际寺
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
菩萨蛮·湘东驿
"偶因冷节会嘉宾，况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老，
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，
"十二峰前月，三声猿夜愁。此中多怪石，日夕漱寒流。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。
犹自咨嗟两鬓丝。"
诉衷情·海棠珠缀一重重
见《云溪友议》）
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚，天香飘户月枝春。
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
感遇诗三十八首·其二十三
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
风鸣云外钟，鹤宿千年松。相思杳不见，月出山重重。
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
鹦鹉灭火
虫声故乡梦，枕上禾黍风。吾道如未丧，天运何时通。"
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
钴鉧潭西小丘记
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
齐天乐·绿芜凋尽台城路
从此便为天下瑞。"
晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。"
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
瀑布联句
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"