人月圆·春日湖上
临老交亲零落尽，希君恕我取人宽。"
笑看朝市趋名者，不病那知在病中。"
寄怀三峰守，岐路隔云烟。"
火田生白菌，烟岫老青杉。尽日唯山水，当知律行严。"
首阳山下路，孤竹节长存。为问无心草，如何庇本根。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
人月圆·春日湖上拼音解释:
lin lao jiao qin ling luo jin .xi jun shu wo qu ren kuan ..
xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
huo tian sheng bai jun .yan xiu lao qing shan .jin ri wei shan shui .dang zhi lv xing yan ..
shou yang shan xia lu .gu zhu jie chang cun .wei wen wu xin cao .ru he bi ben gen .
ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
yang li dao li quan .tan can ri lang jie .yan rong si qi bian .bai wan fen chang ji .
bi men wu shi hou .ci di ji shan zhong .dan jue niao sheng yi .bu zhi ren jing tong .
hua shui you you liang wu yi .yin feng chui luo ou xiang yi ..
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
译文及注释
译文
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
秋风萧瑟,天气(qi)清(qing)冷，草木凋落，白露凝霜。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
文王开口(kou)叹(tan)声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
孟子说：“假如大王在奏乐，百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也(ye)没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞(wu)，精妙无比神采飞扬。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花(hua)，已是暮春时节了。
想要移步也不能成功啊，险(xian)像好似被阻碍着山丘。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴，却仍然才质平平。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
注释
⑶递：传递。幽香：幽细的香气。窥：偷看。
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
⑤草堂：旧时文人常以“草堂”名其所居，以标风操之高雅。张伯复《诗话》：“春星带草堂”，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如“玉绳低建章”，低字亦然。带，拖带也。《北山移文》：“草堂之灵。”
弮：强硬的弓弩。
14.疑其受创也 创：伤口.
136.揳（ia2夹）：抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
（4）晋军函陵：晋军驻扎在函陵。军，名词作动词，驻军。函陵，郑国地名，在今河南新郑北。
⑻名利客：指追名逐利的人。
赏析
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的(de)思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化(dian hua)了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷(de qiong)兵黩武加给人民的双重灾难。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言(qi yan)。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来 ，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出？”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷(de qiong)兵黩武加给人民的双重灾难。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言(qi yan)。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
裴铏( 唐代 )
收录诗词 (8696) 首
简 介
裴铏 裴铏xíng，唐（约公元八六O年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中，（公元八六七年左右）为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年（公元八七八年）以御史大夫为成都节度副使，作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷，《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇，亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。（此书系明人伪作）原书久佚，仅《太平广记》所录四则，得传于今。
从军行·其二
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
身为父母几时客，一生知向何人家。"
敢竞桃李色，自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠，人岂辨裁红。
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
委栏芳蕙晚，凭几雪髫垂。明日秋关外，单车风雨随。"
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
劝学(节选)
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
君恩讵肯无回时。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
从岐王过杨氏别业应教
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
深院客来人未起，黄鹂枝上啄樱桃。
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
采桑子·宝钗楼上妆梳晚
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
愿乞刀圭救生死。"
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。"
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
朝天子·咏喇叭
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
夕雨生眠兴，禅心少话端。频来觉无事，尽日坐相看。"
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
玉蝴蝶·为甚夜来添病
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
"道林岳麓仲与昆，卓荦请从先后论。松根踏云二千步，
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
"天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
一剪梅·中秋无月
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
踏莎行·小径红稀
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
顶戴日月光，口宣雨露言。甲马不及汗，天骄自亡魂。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
游东田
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
宿赞公房
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。"
水声寒不尽，山色暮相依。惆怅未成语，数行鸦又飞。"