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登山歌

未知 / 叶抑

"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


登山歌拼音解释:

.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
.wei shi san cong qi lei pin .ci shen he yong chu ren lun .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
.mo wen nian jiang xiu .jia can yi bu duo .xing rong hun shou xiao .xing zhi qiang qian tuo .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .

译文及注释

译文
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
正午时(shi)来到溪边却听(ting)不见山寺的钟声。
因怀念你我(wo)对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱(qian)。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
使秦中百姓遭害惨重。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如(ru)哪去了?
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣(ming)叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞(fei)。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。

注释
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
高尚:品德高尚。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
宋:宋国。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
谁撞——撞谁
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。

赏析

  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十(er shi)六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景(da jing)小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡(dan)质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而(han er)“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的(zai de)地方了。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接(kuang jie)舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

叶抑( 未知 )

收录诗词 (7429)
简 介

叶抑 叶抑,高宗绍兴二十七年(一一五七)知新城县(清道光《新城县志》卷一○)。今录诗二首。

出郊 / 井沛旋

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


满宫花·月沉沉 / 樊申

昔作树头花,今为冢中骨。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 山霍

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
应知黎庶心,只恐征书至。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 那拉丁丑

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


水调歌头·盟鸥 / 佘姝言

他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


初秋夜坐赠吴武陵 / 线忻依

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。


回中牡丹为雨所败二首 / 轩辕思莲

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


咏煤炭 / 弘莹琇

地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。


对楚王问 / 刀雨琴

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。


击鼓 / 碧鲁纳

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"