首页 古诗词 归园田居·其五

归园田居·其五

唐代 / 贾昌朝

手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
安得遗耳目,冥然反天真。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"


归园田居·其五拼音解释:

shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
wo ming du he bao .duo cui er shao feng .dang zhuang yi xian shuai .zan tai huan chang qiong .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
.jia yu qiao bing sheng wei ting .xian yun bu e ru qing ming .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
.qu jiang xi an you chun feng .wan shu hua qian yi lao weng .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
du gu cai si shi .shi huan fang rong rong .li san san shi jiu .deng chao you qing sheng .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
yan hui he wei zhe .dian piao cai zi gei .fei nong bu dao kou .nian bu deng san shi .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..

译文及注释

译文
当我走过横跨山溪上的(de)(de)木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到(dao)农家门前,太阳已在(zai)茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
洛阳的东城门外,高高的城墙。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就(jiu)如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述(shu)清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便(bian)会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
29.渊:深水。
⑷二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
戏赠:意思是开玩笑的话。其实,所谓开玩笑,往往表现了至交之问的真情实话。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。

赏析

  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅(zao mei)》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出(lu chu)边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事(sheng shi)”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥(yao yao)无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

贾昌朝( 唐代 )

收录诗词 (9862)
简 介

贾昌朝 贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。着作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其着作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注着作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料,并对这些材料作了音义上的对比分析,同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料,有助于读书人正音辨义,从而读通经文及其注文。

忆王孙·春词 / 湛子云

"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。


中山孺子妾歌 / 李士涟

"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。


行香子·丹阳寄述古 / 张本中

"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
囚渐多,花之赤白奈尔何。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。


江楼夕望招客 / 王元节

可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。


勐虎行 / 陈豫朋

"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
不知彼何德,不识此何辜。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"


魏王堤 / 金方所

焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


秋夕旅怀 / 钱昱

诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
始辞秘阁吏王畿,遽列谏垣升禁闱。蹇步何堪鸣珮玉,


杨氏之子 / 程可中

身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,


桧风·羔裘 / 黎仲吉

"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。


东湖新竹 / 赵知军

忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"