译文
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问(wen)一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不(bu)容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后(hou)的意见。像这样,哪里会(hui)有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被(bei)埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
那些(xie)梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述(shu)往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
注释
217. 卧:卧室,寝宫。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
(21)隐:哀怜。
104.后帝:天帝。若:顺悦。