首页 古诗词 一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

隋代 / 魏锡曾

艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

ting zi shou yu shi .ya er zao di cong .bu kan di shang li .man yan shi wen chong .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
.neng zhou fu neng chi .pian pian bai ma er .mao han yi tuan xue .zong bao wan tiao si .
.cheng shang yun wu kai .sha tou feng lang ding .can cha luan shan chu .dan ning ping jiang jing .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
xiao ke er sheng jiu .xin dian liu chi chuang .neng lai ye hua fou .chi pan yu qiu liang .
ji shi liao jun gui wei de .nan yuan bei qu man wei lin ..
wo jin xing zuo xi ting zhu .yi jian chi tang wu du chun ..

译文及注释

译文
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家(jia)。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困(kun)(kun)倦让人想倚着春风小憩的感觉。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
延年益寿得以不死,生命久长(chang)几时终止?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
槁(gǎo)暴(pù)
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
又转成浮云依依柳絮起无(wu)根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。

注释
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
2.逾:越过。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。

赏析

  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达(wen da)的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二(mo er)句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛(you chi)。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  “徧(遍)搜宝(sou bao)货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

魏锡曾( 隋代 )

收录诗词 (9534)
简 介

魏锡曾 (?—1881)清浙江仁和人,字稼孙。贡生。官福建盐大使。嗜金石拓本,节衣缩食,购墨本甚富。在官事简,常以笔砚为事。有《绩语堂碑录》、《绩语堂诗文集》、《书学绪闻》。

羽林郎 / 留元崇

帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


无题·相见时难别亦难 / 毛德如

亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。


鹧鸪天·戏题村舍 / 王敬禧

尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。


鲁颂·閟宫 / 张进彦

梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。


题都城南庄 / 李季可

岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"


红窗月·燕归花谢 / 伊麟

弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


天香·蜡梅 / 杨存

世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 张思安

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
举世同此累,吾安能去之。"
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"


与陈给事书 / 陆莘行

歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 谢惇

何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"