首页 古诗词 霜天晓角·仪真江上夜泊

霜天晓角·仪真江上夜泊

清代 / 盛小丛

顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。


霜天晓角·仪真江上夜泊拼音解释:

ding si fu xi tou gu cu .yi song gen .bang yan feng .qu lu yao shen chang yu dong .
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .
jin tao dai ye zhai .lv li he yi jiao .zhen zhu wu sheng shuai .mei liu xian yao luo .
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .

译文及注释

译文
愿径自前(qian)行畅游一番啊,路又堵塞不通去(qu)不了。
二圣(sheng)逃离京城,两座京城变为废墟。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时(shi)一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  今日(ri)的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无(wu)限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉(jue)。
怎样才能手(shou)挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!

注释
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
(38)番(bō)番:勇武貌。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
3、经:常常。此意:指嵇康不愿出仕的意志。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的(de)绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突(cai tu)然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起(yin qi)了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依(nai yi),乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成(yi cheng)为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁(nong yu),意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

盛小丛( 清代 )

收录诗词 (1714)
简 介

盛小丛 盛小丛(约847?~860?年),唐朝大中年间浙江绍兴一名妓女。李讷为浙东廉使,某夜登上城楼,听见歌声激切,于是召她前来,方知名姓。当时侍御崔元范在府幕,打算赴朝廷,李讷为之饯行,在座各赋诗相赠,小丛即写下《突厥三台》一诗。

咏瀑布 / 纳筠涵

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。


梁园吟 / 乘慧艳

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。


天香·烟络横林 / 尉迟爱玲

祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"


卜算子·见也如何暮 / 官癸巳

山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"


西河·大石金陵 / 澹台含含

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
置酒勿复道,歌钟但相催。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。


七律·长征 / 闾丘子健

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,


鹧鸪天·西都作 / 东门华丽

柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"


浣溪沙·咏橘 / 巫马源彬

"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"


题都城南庄 / 慕容洋洋

北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"


田家词 / 田家行 / 咸上章

示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。