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晁错论

金朝 / 齐体物

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"


晁错论拼音解释:

she jun dong tang ce .zong jiang ji jing xuan .zhi ke ti wei gan .yi ke yi da chan .
.jiao qing pin geng hao .zi you gu ren feng .wu yu qing shuang li .ping sheng ku jie tong .
.de zuo diao mei yong .zhong shu ji lu nian .zi fang tui miao lue .han zhu tuo bing quan .
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
.ta ri wei zhen gan .ming shi xuan mo ye .jiang shan yao qu guo .qi zi du huan jia .
feng yan wu xia yuan .tai xie chu gong xu .chu mu fei lun gu .xin wen shang qi yu .
he jun jian fu yu jun yong .yi ri qian li ru xuan feng ..
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
wu jian guo ren jue .ming gong she shou neng .xian feng xing qie shun .meng shi shi qiao teng .
zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
.zhou shi ji ban dang .zei chen li ying er .jiang jun du ji ang .shi yu chou en si .
shun feng qiu zhi dao .ce xi wen yi xian .ling xue yao chi jiang .chen xia cai zhang xuan .
.yin ji wu ming lao .he nian ci lu shen .qiu yuan zi de xing .hun jia bu ying xin .
bai tou shou jian yan neng fu .kui si xiang ru wei da fu ..
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..

译文及注释

译文
  天道不(bu)说话,而万物却能顺利生长,年年有(you)所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家(jia)的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但(dan)有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追(zhui)赶。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦(qin)国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实(shi)情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没(mei)有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略(lue)上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
(51)相与:相互。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
⑷暴(pù):同“曝”,晒。
102.美:指贤人。迈:远行。
(59)轼:车前横木。

赏析

  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化(bian hua),具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  “遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。”
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显(liu xian)出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然(peng ran)心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐(die zuo)吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

齐体物( 金朝 )

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简 介

齐体物 齐体物,号诚庵。满州人,汉军正黄旗。清康熙丙辰年(1676)进士。康熙三十年(1691)由漳州海防同知调任台湾府海防捕盗同知。

与于襄阳书 / 掌壬午

不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。


又呈吴郎 / 太叔红新

凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,


二鹊救友 / 欧阳瑞君

双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。


叹花 / 怅诗 / 锺离陶宁

江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"


酒泉子·长忆西湖 / 马佳壬子

抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
送君一去天外忆。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。


减字木兰花·春情 / 淳于长利

浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。


端午遍游诸寺得禅字 / 岑书雪

野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


寡人之于国也 / 扬华琳

返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"


捣练子·云鬓乱 / 东郭凡灵

耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"


八月十五夜玩月 / 僖芬芬

参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。