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出塞词

元代 / 张云翼

旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
何时达遥夜,伫见初日明。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,


出塞词拼音解释:

lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
mo qing bai yun bai .bu yu feng yu hui .mo jian shou yang er .huo shi chu ping bei .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
shui shi huan zhong da zhe ren .sheng ping jie fa shui zhong yin .yi tiao zhu zhang cheng tian di .

译文及注释

译文
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足(zu)迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信(xin)令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来(lai)是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又(you)别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话(hua)说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。

宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。

注释
群响毕绝:各种声音全都消失了。
11、虞思:虞国的国君。纶:地名,今河南虞城县东南。成:方十里。旅:五百人。伯:同“霸”。
⑺倚:依。一作“欹”。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
⑷长河:指济水,齐州在济水南。
⑶钓鱼子陵:指拒绝汉光武帝征召隐居垂钓的严光。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。

赏析

  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响(xiang)。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋(mou)事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉(zhu gai)渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  作为一篇绘画题记,大多(da duo)要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  前一首抒发自(fa zi)己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  “汉下(han xia)白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

张云翼( 元代 )

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简 介

张云翼 陕西咸宁人,字鹏扶。张勇子。袭侯爵,累官江南松江提督。

溪上遇雨二首 / 於元荷

何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


游龙门奉先寺 / 左丘晓莉

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 宗政少杰

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


小雅·巧言 / 左丘永军

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 尉迟英

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


水调歌头·寿赵漕介庵 / 乌孙友枫

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


闻笛 / 俟靖珍

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 闾丘峻成

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
为尔流飘风,群生遂无夭。


沁园春·丁酉岁感事 / 拓跋慧利

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"


西江月·咏梅 / 壤驷国新

空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。