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望天门山

五代 / 姚煦

桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。


望天门山拼音解释:

tao li sui chun wei you hua .xing jie shang bin deng zheng yi .xiu wei chang nv si huang jia .
niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong ..
.cui e hong lian bu sheng qing .guan jue xian yu fa yi sheng .
.qing e bu de zai chuang qian .kong shi fen xiang du zi mian .gong zheng shi pian li jing xiang .
diao wei fang qiong le .you lin mei zi shu .cheng liu qian li qu .feng li jie chui xu ..
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
xiao fu xi shui ru cheng liu .kong xian di nei ren chu man .ci song pai qian cao jian chou .
hou huo jing yin jue .bian ren jie xiao xing .yin qin song shu ji .qiang lu ji shi ping ..
yan zhu qing lin ke .xiu yin bai xue ge .zhi gong you yi si .zhong yu xie an guo ..
.wu ling tian wu yan .san ba ke wen jin .fen fen qing han mu .mo mo an jiang chun .
lv li huan jiang jue .chao hun wang yi mi .bu zhi xiao han lv .he lu ke xiang xie ..
jin chao wei yu gao feng bian .huan yu sha ou su shui mei ..
duan ti zi zi jian .hua pian ju neng chou .wu jie cheng ming ting .gao bu xiang zhui you .
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .

译文及注释

译文
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
(二)
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事(shi),从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
这(zhe)样的三天三夜出不(bu)了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间(jian)。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受(shou)赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
献祭椒酒香喷喷,
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去(qu),什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。

注释
[42]稜稜:严寒的样子。
5.秋池:秋天的池塘。
莲步:指女子脚印。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
(47)书:写,记下。佣:当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。
③宽衣带:谓人变瘦。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。

赏析

  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与(yu)《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开(hua kai)每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家(zu jia)庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋(sui qiu)草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华(dui hua)筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

姚煦( 五代 )

收录诗词 (8121)
简 介

姚煦 姚煦,字季和,号雪泉,明常熟人。大致生活在嘉靖、万历年间。有《泉香集》。

南乡子·有感 / 武定烈妇

闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"看尔动行棹,未收离别筵。千帆忽见及,乱却故人船。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


汾上惊秋 / 冯晖

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"


悯黎咏 / 雍大椿

宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"


归园田居·其三 / 曹锡黼

"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。


子产却楚逆女以兵 / 冒襄

"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。


孙权劝学 / 程之桢

古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 陈瑞

"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"


望岳三首 / 雷思

"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
惟化之工无疆哉。"
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 胡世将

地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。


论诗三十首·其六 / 顾松年

药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
一别与秋鸿,差池讵相见。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。