悲青坂
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
悲青坂拼音解释:
er ming mu xuan si ma chi . ..xie liang fu
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
zui tong hua xi shao .yin fang ye seng pin .ji ji chang he pan .huang zhai yu miao lin ..
zhi jin ming gao chang han chu .hua qian yue xia huo you cong .yi jian yue zhen ru jiu shi .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
fu che zhui ma jie bu xing . ..yan zhen qing
jie huan zhi shen lao .shi ping jian sui gong .yin kan bei chi ming .lan jin zhui wei hong ..
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
feng qi chan tang song yun wei .zhi lv zha lai liu hua ji .wu tian he chu you feng gui .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
译文及注释
译文
庭院背阴处尚(shang)有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏(shu)影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马(ma)。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
魂魄归来吧！
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或(huo)带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
注释
愦（kuì）于忧，忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
⑶只今：如今。掊（póu）：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。
鲈鱼堪脍：用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载：张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
吾：我
33为之：做捕蛇这件事。
既：已经
暴：涨
赏析
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高的泰山好(shan hao)像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
其十
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的(ying de)办法。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
四
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不(an bu)治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实，以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点：
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法，描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘，渲染出了一个极为雄阔的环境，为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句，横空而来，奠定了全诗并吞宇内，包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》，实则与前一句一样，是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味，所以大胆奇特而又不失之险怪，它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和，更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大，所以在他眼中，高高的泰山好(shan hao)像只是一块磨刀石（砥砺），长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”：“使河为带，泰山若厉（砺）。国以永宁，爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带，泰山也不能成为砺，故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义，仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
其十
这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的(ying de)办法。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
四
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不(an bu)治”的进一层说法，比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
别董大二首·其一
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
国风·卫风·河广
参差席香藑.玄祇祉兆姓， ——孟郊
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
寄言好生者，休说神仙丹。"
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
董娇饶
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
"传警千门寂，南效彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"忆昔同游紫阁云，别来三十二回春。
念奴娇·天南地北
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
不识自家
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
"事简公庭静，开帘暑气中。依经煎绿茗，入竹就清风。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
"夜帆时未发，同侣暗相催。山晓月初下，江鸣潮欲来。
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
远游
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
晚春二首·其一
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
苔静金轮路，云轻白日宫。壁诗传谢客，门榜占休公。 ——段成式"
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
和徐都曹出新亭渚诗
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
河水自浊济自清，仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑，
谢公制胜常闲暇，愿接西州敌手棋。"
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
云僧不见城中事，问是今年第几人。
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
将进酒·城下路
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"萧条陋巷绿苔侵，何事君心似我心。贫户懒开元爱静，