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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

南北朝 / 周漪

体物真英气,馀花似庶人。蜂攒知眷恋,鸟语亦殷勤。
"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。
不见人间荣辱。
群嶂绕溪青,晴来马足轻。不辞山路远,随处听啼莺。
绝脱靴宾客。"
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
人而无恒。不可以为卜筮。
道散亦已久,世变如浮云。石壁有太古,为问空同君。
漳南罢郡如之任,二十四州相次迎。泊岸旗幡邮吏拜,连山风雨探人行。月中倚棹吟渔浦,花底垂鞭醉凤城。圣主此时思共理,又应何处救苍生。
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
少年,好花新满船¤
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

ti wu zhen ying qi .yu hua si shu ren .feng zan zhi juan lian .niao yu yi yin qin .
.wan qing chu .dan yan long yue .feng tou chan guang ru xi .jue cui zhang .liang sheng qiu si .jian ru wei han tian qi .bai ye qiao chuang .xi feng man yuan .shui bu cheng huan qi .geng lou yan .di po you xin .wan gan bing sheng .du zai li ren chou er .
bu jian ren jian rong ru .
qun zhang rao xi qing .qing lai ma zu qing .bu ci shan lu yuan .sui chu ting ti ying .
jue tuo xue bin ke ..
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .
.ye bu wan you you .shan guang dan zao qiu .yuan kong lun ri jiao .duo jia mei ren tou .
ren er wu heng .bu ke yi wei bo shi .
dao san yi yi jiu .shi bian ru fu yun .shi bi you tai gu .wei wen kong tong jun .
zhang nan ba jun ru zhi ren .er shi si zhou xiang ci ying .bo an qi fan you li bai .lian shan feng yu tan ren xing .yue zhong yi zhao yin yu pu .hua di chui bian zui feng cheng .sheng zhu ci shi si gong li .you ying he chu jiu cang sheng .
yi hong bi cheng zhou .han qin yu hu qing .guo ming zeng lai shi .xu wen shi jing ming .
shao nian .hao hua xin man chuan .
.shu zhi jin ju dui fu rong .ling luo yi chong chong .bu zhi duo shao you yuan .he lei qi dong feng .
xiang ru bing ke jin quan xiao .bu xian sheng tai bai jing ya ..
qiong hua chun dao bai hua xiang .tai ye chi bian ye se liang .yi qu .liu me .tian shang pu .jun wang zeng jin zi xia shang .

译文及注释

译文
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
不要以为施舍金钱就是佛道,
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人(ren)干什么呢(ne)?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉(lu)(lu)上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕(diao)做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
灾民们受不了时才离乡背井。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
原野的泥土释放出肥力,      
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗(an)无光(guang)泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照(zhao)射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
专心读书,不知不觉春天过完了,

注释
河汉:即银河。《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”
173. 具:备,都,完全。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
【臣以险衅,夙遭闵凶】
⒁乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⑴淮上:淮水边。梁州:指兴元府(今陕西汉中市)。
⑶横刀:屠刀,意谓就义。

赏析

  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一(yi)幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式(yi shi)的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛(zhu cong)生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其(you qi)典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离(tuo li)国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥(hai chi)逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶(ding);从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

周漪( 南北朝 )

收录诗词 (9944)
简 介

周漪 周漪,字静澜,清道光年间(1821~1850)以翰林任台湾道,着《台阳百咏》,今佚。

卜算子·感旧 / 王庆勋

"乱后寄僧居,看花恨有馀。香宜闲静立,态似别离初。
世之祸。恶贤士。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
圣人成焉。天下无道。
"东风折尽诸花卉,是个亭台冷如水。黄鹂舌滑跳柳阴,
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"


边词 / 刘宰

留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
"纤枝瑶月弄圆霜,半入邻家半入墙。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
君法仪。禁不为。
"吴为无道。封豕长蛇。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。


岘山怀古 / 雷以諴

攻狄不能下。垒于梧丘。"
断肠烟水隔。"
遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。
此物不难知,一雄兼一雌。谁将打破看,方明混沌时。
何事相逢不展眉,苦将情分恶猜疑,眼前行止想应知¤
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。"
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。


残春旅舍 / 李士安

廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
南人祈赛多¤
树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
日长蝴蝶飞¤
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤


咏草 / 于衣

思悠悠。
李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
薄亦大兮。四牡跷兮。
还丹昧远术,养素惭幽贞。安得从此去,悠然升玉京。"
薄晚春寒、无奈落花风¤
离之者辱孰它师。刑称陈。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。


对楚王问 / 王初

却怕良宵频梦见。"
姜师度一心看地,傅孝忠两眼相天。
落梅生晚寒¤
厌世藏身。将我一枝丹桂,换他千载青春。岳阳楼上,
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
九变复贯。知言之选。"
离情别恨,相隔欲何如。
惟怜是卜。狼子野心。


送韦讽上阆州录事参军 / 何藗

扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
"雪鬓不禁镊,知非又此年。退居还有旨,荣路免妨贤。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
万事澄心定意,聚真阳、都归一处。分明认得,
胸雪宜新浴。淡黄衫子裁春縠,异香芬馥¤
"帘影细,簟文平。象纱笼玉指,缕金罗扇轻。


沁园春·寄稼轩承旨 / 莽鹄立

"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
未有家室。而召我安居。"
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中,永日垂帘观色空。"
各得其所。靡今靡古。
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
声传海内威远邦。称霸穆桓齐楚庄。
我驱其畤。其来趩趩。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"


上元竹枝词 / 朱素

轻裙透碧罗¤
无憀悲往事,争那牵情思。光影暗相催,等闲秋又来。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
山薮藏疾。瑾瑜匿瑕。
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
绿芜满院柳成阴,负春心。
半垂罗幕,相映烛光明¤


游龙门奉先寺 / 仝卜年

遗庙湖阴四百年,斑斑江竹映婵娟。鱼龙水落萑蒲外,鸡犬村成檿柘边。不待清名垂女史,尚存贞魄降神弦。君王社稷今焉在,伏腊粢盛自俨然。帷箔夜凉临月榻,佩环晨响起云軿。湘灵鼓瑟虞风盛,蔡琰闻笳汉鼎迁。嗟彼生还羞故国,何如死节报皇天。明妆靓服黄尘里,重为伤时涕泗涟。
几度试香纤手暖,一回尝酒绛唇光。佯弄红丝绳拂子,
风透疏帘月满庭,倚栏无事倍伤情。烟垂柳带纤腰软,露滴花房怨脸明。愁逐野云销不尽,情随春浪去难平。幽窗谩结相思梦,欲化西园蝶未成。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
"大隧之中。其乐也融融。
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
岂不欲往。畏我友朋。
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"