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下途归石门旧居

明代 / 洪信

闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
蟠螭吐火光欲绝。"
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。


下途归石门旧居拼音解释:

wen you he huang ke .yin yin li wei yi .chang shan qi ba tu .si shui xian tian ce .
wei you jun zhai chuang li xiu .chao chao kong dui xie xuan hui ..
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
pan chi tu huo guang yu jue ..
.xiang guan miao tian mo .yin ling chang huai gui .ji lv jiu yin zhi .wu se lv fang fei .
.qiu feng yun qun mu .zhong cao xia yan shuang .fu wen zi he ru .zi yan zhi di xiang .
.xi nian dao bu gun .bian di yi mai lun .guan xu can xian da .cai ming wei hou ren .
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
yi bie fan shi nian .qi qi fu xiang cong .yu sheng de xie shou .yi ci liang chan weng .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.pian yu lai kua chu .zhi zhong zuo zhu ren .jiang shan zeng run se .ci fu dong yang chun .
.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .
ji zi yu sheng yin .zeng shi mei wu du .xu gou san gui ting .shi wei lu sheng gu .
xian yan jue shi zi .ling ren qi li wei .han xiao mo bu yu .hua zuo chao yun fei ..
liu fang man zou kuo .xiang guan di li pian .qin peng yun wu yong .sheng si sui shi chuan .
chu guo cheng ju an .wu men yan yu chou .dong nan ju jin gu .gui wang shan yun qiu ..
yin yin su di wu .kan kan ju wen fu .hai nei yu san du .chao duan mou liu hu .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
.fu sheng xin ru ji .bao huan fu he you .lai wang ben wu gui .bie li fang ci shou .

译文及注释

译文
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由(you)己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原(yuan)残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
当年十五二十岁青春之时,徒步就(jiu)能夺得胡人战马骑。
身穿粗(cu)衣情自乐,经常贫困心(xin)安处。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
尾声:
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀(yao)自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔(ben)波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。

注释
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。
后之览者:后世的读者。
①鹫:大鹰;
碅磳(jūn zēnɡ)、磈硊(kuǐ ɡuì):均为怪石貌。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。

赏析

  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是(shuo shi)天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁(ge)本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在(ji zai)这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖(you lai)于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的(ci de)时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

洪信( 明代 )

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简 介

洪信 洪信,字孺成,号约吾。东莞人。绍储子。明神宗万历十年(一五八二)举人,二十三年(一五九五)会试副榜。历恩平、海门教谕,迁福建连江令。尝与尹守衡等重结凤台诗社倡和、建凤台书院。清嘉庆《新安县志》卷一九、清道光《广东通志》卷七五有传。

渔父·渔父醒 / 漆雕采南

新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"


女冠子·含娇含笑 / 斐光誉

日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
坐竹人声绝,横琴鸟语稀。花惭潘岳貌,年称老莱衣。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。


黄冈竹楼记 / 皇甫国龙

洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
愿因高风起,上感白日光。"
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
努力强加餐,当年莫相弃。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 公羊振杰

"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"月晦逢休浣,年光逐宴移。早莺留客醉,春日为人迟。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。


八月十二日夜诚斋望月 / 茹戊寅

相思传一笑,聊欲示情亲。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


天津桥望春 / 宗政癸酉

灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 东方利云

丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
不如归远山,云卧饭松栗。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。


水仙子·游越福王府 / 钟离俊美

香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。


元夕无月 / 越敦牂

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
马上一声堪白首。"
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。


南浦·旅怀 / 佟佳丹丹

劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。