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贺新郎·同父见和再用韵答之

明代 / 谢琼

池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,


贺新郎·同父见和再用韵答之拼音解释:

chi shui xiang han geng lv .que xun yu xin xiao yuan zhong .xian dui shu gan xin zi zu ..
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
song gai yi shu huang .tai yi shang jiu gang .ping sheng duan jin qi .dao ci lei cheng shuang ..
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
wei guo shan chuan zai bai lou .yun si dang shi jie gao bu .shui ting jin ri you tong you .
bian cheng jin shao she diao qi .lian yan ao ao he chu lai ..
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
shou jiu chao shi xian .nong shu ye zhi xun .guo xiang yun cui wo .ting liao xi hong qin .
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
ta ri zheng huan zuo lin yu .bu xu qiu sai jing ting ci ..
.san xian peng lai shi yi chang .ri diao jin ding yue fang xiang .
zhong ren bu chuai xi jun xing .wei shui you lai bu za jing .
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
di ai geng fu shen .jian yuan zhou ye tong .shi shi bai bian fu .fei ru mao yi zhong .
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
cao se xing kan mi .hua zhi mu yu di .xiao ting zhong gu dong .zao song jin zhang ni ..
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
shui jing ru yi diao jin se .yun mu ping feng tou yan guang .si jie mian mian bei xian cao .

译文及注释

译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁(shui)将其看透?
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋(qiu)声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年(nian)的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水(shui)像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
揉(róu)
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
仔细望去,平(ping)原之上又新增了众多新坟,
我好比知时应节的鸣虫,
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
303、合:志同道合的人。

赏析

  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静(lang jing),景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的(ding de)原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生(chang sheng)活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

谢琼( 明代 )

收录诗词 (2448)
简 介

谢琼 谢琼,字石臞,昆明人。嘉庆戊辰举人,官禄劝训导。有《彩虹山房诗钞》。

咏雁 / 令狐静薇

"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。


长安夜雨 / 夏侯春明

"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。


九日登清水营城 / 闻人若枫

"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
行宫不见人眼穿。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 树红艳

玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 呼延孤真

"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
鸟行看渐远,松韵听难穷。今日登临意,多欢语笑同。"


点绛唇·小院新凉 / 澹台会潮

"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。
"自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 章佳桂昌

"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。


生年不满百 / 乌若云

珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
"忆长安,八月时,阙下天高旧仪。衣冠共颁金镜,
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,


病中对石竹花 / 张简龙

更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
经分贝叶向双流。孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。


湘春夜月·近清明 / 壤驷秀花

一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"