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古东门行

两汉 / 崔子忠

悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。


古东门行拼音解释:

you you kuo cheng bei .mian mian yan quan xi .su cao ming yan lv .ku zhu han yun di .
miao miao fei hong tian duan chu .gu lai huan shi he lv cheng ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
bie xiang ting wu zhi yin shi .bu jiao gong ji ta cheng qi ..
.sheng shan zi gu dao fei lai .ci shi shen gong bu ke cai .qi se sui ran li yu xue .
pao guo mang kai kou .cang gou luan chu quan .ye fen wei gu duo .ju chao da qiu qian .
ye hua hong di di .jiang yan yu nan nan .gu chui fan xin diao .du ting jiu zheng han .
shou li bu jiao fei niao guo .chi mei he lu dao wu xiang ..
.li wei huang di bang tian si .tai wu xiong can ren suo wei .
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
ri yue zhong shi ba mian ming .hai shui xuan liu wo guo ye .tian wen fang dai fu zhou cheng .

译文及注释

译文
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子(zi)相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地(di)鸣噪追逐。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  如果有人前来向你(ni)请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
魂魄归来吧!
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明(ming)。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状(zhuang)。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
魂啊不要去西方!
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。

注释
⑴扬州:今江苏省扬州市。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。
③秋一寸:即眼目。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。

赏析

  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂(li tang)皇之感。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的(shi de)中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖(leng nuan)色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不(zhen bu)知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

崔子忠( 两汉 )

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简 介

崔子忠 明顺天府人,一作山东人,字开予。初名丹,字道母,号北海、青蚓。崇祯诸生。工诗,善画人物。与陈洪绶齐名,时称南陈北崔。一妻二女亦工画。明亡,自杀。

夏日绝句 / 任忠厚

至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
"江北不如南地暖,江南好断北人肠。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。


从军行七首 / 萧纲

"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 诸锦

"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
时蝗适至)
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 武定烈妇

红锦蔷薇映烛开。稽岭好风吹玉佩,镜湖残月照楼台。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。


南乡子·寒玉细凝肤 / 赵士礽

"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦,垂杨和雨结成愁。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。


新婚别 / 万同伦

俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。


小雅·鹿鸣 / 胡在恪

雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"共言愁是酌离杯,况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
他日相逢处,多应在十洲。"
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"


愚公移山 / 薛弼

鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。


西湖杂咏·夏 / 盛乐

会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"又指烟波算路岐,此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别,
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
"天涯憔悴身,一望一沾巾。在处有芳草,满城无故人。
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 罗应许

澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。