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忆江南

明代 / 白衣保

得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。


忆江南拼音解释:

de jun geng you wu yan yi .you hen zun qian qian lao liu ..
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
qi zi wu yi yong .chu rao bu wang xun .xuan jin shou yi ji .gu se jian jia bin .
bu wu shi jie wan .tu shi gong yong duo .ren jian shi yi er .bu du yan ying ke ..
yi ying bi kou bu fu yan .mu wen bu yan he tai jiu .ying yan han fu sha ying you .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
feng hui zhong you shi .yun he qi wu yin .nu li ge zi ai .qiong tong wo er shen ..
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
liang tou zhi liao he zeng chai .yao li wei mang fo li she .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
xia liu shang tong shang xia tai .zhou mie qin xing zhi sui shi .shi dai cai shi guan bu zhi .
bie lai ku xiu dao .ci yi du xiao suo .jin ri jing xiang qian .si liang ou ran cuo ..
yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .

译文及注释

译文
没有了春风河岸的(de)芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
当初我作为(wei)低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
昂首独足,丛(cong)林奔窜。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
如雪般的梨(li)花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
  己巳年三月写此文。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复(fu)回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
[29]挪身:挪动身躯。
客诸幕:作为幕宾。“客”用作动词,谓“使做幕客”。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
徐:慢慢地。
宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
94、视历:翻看历书。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”

赏析

  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不(fen bu)顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少(shao),不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问(wen):“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书(chuan shu)的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦(meng)中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方(di fang)。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

白衣保( 明代 )

收录诗词 (9423)
简 介

白衣保 白衣保,字命之,号鹤亭,满洲旗人。官荆州参领。

早冬 / 朱嘉徵

故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 王济之

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。


南歌子·柳色遮楼暗 / 释显殊

树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
天与爱水人,终焉落吾手。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"


天香·咏龙涎香 / 薛汉

或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。


满江红·豫章滕王阁 / 曹鉴干

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


少年游·江南三月听莺天 / 王念

琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。


饮马长城窟行 / 余某

"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 张立

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。


闾门即事 / 王景华

"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
千家得慈母,六郡事严姑。重士过三哺,轻财抵一铢。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。


咏山樽二首 / 张琦

无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。