首页 古诗词 九日杨奉先会白水崔明府

九日杨奉先会白水崔明府

宋代 / 王辟疆

叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
《零陵总记》)
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
hen yu qing jing bie .ni jiao chang lu cu . ..jiao ran
.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
.wei zheng he men shi hua yuan .kuan ren gao xia bao an quan .
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
.ling ling zong ji ..
he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
yin liang tui duo shi .qing tong gu shang qi .bing zhu fang hao zhe .gan xiang fan cheng ci .

译文及注释

译文
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人(ren)辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上(shang)来的(de)鱼。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间(jian)却能自在地移动。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
昂首独足,丛林奔窜。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩(en)德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相(xiang)遇?
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。

注释
⑷皴(cūn):皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟(jūn)手:冻裂的手。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
(2)封建,指自周以来的分封制。郡县:秦统一中国后,实行中央集权制,将全国分为三十六郡,郡下设县,郡县长官,均由中央任免。
20.去:逃避
卢照邻诗:“客散同秋叶,人亡似夜川。”
直为:只是由于……。 
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】

赏析

  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金(kang jin)的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现(tuo xian)状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它(shang ta)抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来(xiang lai)亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

王辟疆( 宋代 )

收录诗词 (6738)
简 介

王辟疆 王辟疆,字弱翁。仁宗嘉祐六年(一○六一)以着作佐郎签书虢州军事判官。神宗熙宁九年(一○七六)为太常博士(清嘉庆《零陵县志》卷一四)。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。今录诗三首。

十样花·陌上风光浓处 / 梁丘俊杰

"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。


侍宴安乐公主新宅应制 / 宿采柳

"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


何草不黄 / 终卯

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽


拟挽歌辞三首 / 御以云

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


送渤海王子归本国 / 亓官书娟

鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"


农家望晴 / 纳喇晓骞

"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
片时松影下,联续百千灯。 ——李仁肇"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"


咏傀儡 / 仲孙浩岚

"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"


定风波·重阳 / 司马豪

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。


国风·唐风·羔裘 / 万俟凌云

"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


中秋月 / 泷天彤

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈