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减字木兰花·淮山隐隐

南北朝 / 释慧南

兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
玉帐将军意,殷勤把酒论。功高宁在我,阵没与招魂。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
肃肃羊雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同居贤。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

zi yan duo jia dun .shu zi jin mo tong .feng gui kai chu shi .lu hua wen xian gong .
zun kai shu zhu ye .guan ying luo mei hua .xing lan xiang gu qi .liu shui song xiang che ..
yu zhang jiang jun yi .yin qin ba jiu lun .gong gao ning zai wo .zhen mei yu zhao hun .
.shang yuan qing luan lu .gao ju zhong yu you .qian dui fu rong zhao .bang lin du ruo zhou .
bai shou kan huang ye .cu yan fu ji he .kong can tang shu xia .bu jian zheng cheng ge .
.cong cui shao yun zhi .chui cai ying qing chi .bo fan han feng ying .liu yao fang lu zhi .
hong rong rou xiu hao mao yi .qing ling ou ya hao yan yu .nei ren shi qu yu yi qian .
su su yang yan li .ling ling qin se pian .gong cheng cai fan si .gan xiao tong ju xian .
ba shui huan yu di .qin jing you xia ku .xin cheng jie yun ci .sheng jiu huang hua fa ..
bu neng jing zhao hua e mei .fan xiang cheng du cheng zou yin .qing niu zi qi du ling guan .
ye si lan wu qi .he ku shui bu xiang .yao wen qiu xing zuo .yan shi jin zhong lang ..
.qi gong sheng ren biao .jiong tian wen he li .qing lun zao chuai mo .xuan xin wan chao yi .
bang tong yi chang he .qiao nv yue yin gui .liang hou si wei mei .bian chou zi you wei .

译文及注释

译文
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的(de)亲友;就算是独处家中,看(kan)到风雨吹落(luo)了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在(zai)酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有(you)一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来(lai)荡去,终不得相会聚首。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
你问我我山中有什么。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,

注释
④珂:马铃。
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
踯躅:欲进不进貌。
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。

赏析

  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来(zuo lai)犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个(yi ge)时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  第三句点题,进一步用历史(li shi)事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际(shi ji)上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪(wu zui)处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

释慧南( 南北朝 )

收录诗词 (1517)
简 介

释慧南 释慧南(一○○三~一○六九),一作惠南,信州(今江西上饶)人。俗姓章。为南岳下十一世,石霜圆禅师法嗣,住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒,年六十七。谥普觉禅师(《禅林僧宝传》卷二二)。今录偈颂四首。

木兰花慢·中秋饮酒 / 跨犊者

去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。


水调歌头·沧浪亭 / 朱可贞

自非行役人,安知慕城阙。"
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"


丘中有麻 / 释普度

"昔予读旧史,遍睹汉世君。武皇实稽古,建兹百代勋。
"玄游乘落晖,仙宇蔼霏微。石梁萦涧转,珠旆扫坛飞。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
圣敬韬前哲,先天谅不违。"
高堂静秋日,罗衣飘暮风。谁能待明月,回首见床空。"


国风·卫风·淇奥 / 韩察

"白雉振朝声,飞来表太平。楚郊疑凤出,陈宝若鸡鸣。
兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
眷念三阶静,遥想二南风。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 陈仁锡

危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
"四十九变化,一十三死生。翕忽玄黄里,驱驰风雨情。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
何须命轻盖,桃李自成阴。"
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
杨柳在身垂意绪,藕花落尽见莲心。"


原隰荑绿柳 / 岑之敬

"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
露馀江未热,风落瘴初稀。猿饮排虚上,禽惊掠水飞。
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
"画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"


点绛唇·高峡流云 / 张荐

离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
垂露娃鬟更传语。"
仰俟馀灵泰九区。"
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
物在人已矣,都疑淮海空。"
翻使谷名愚。"


郊园即事 / 刘克逊

"恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。载笔沿儒习,持弓缵祖风。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
九门杨柳浑无半,犹自千条与万条。"
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。


竹枝词二首·其一 / 张叔夜

地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
"书阁移年岁,文明难复辞。欢言冬雪满,恨别夏云滋。
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
单于古台下,边色寒苍然。"
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。


中秋 / 应宝时

"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
孤萤出荒池,落叶穿破屋。势利长草草,何人访幽独。"
百年夜销半,端为垂缨束。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
皇烈烈,专天机。号以仁,扬其旗。日之升,九土晞。
悠悠南溟远,采掇长已矣。"