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乡人至夜话

南北朝 / 刘光祖

"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


乡人至夜话拼音解释:

.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
.ji liu long lin dong .jun chen dao yi shen .wan nian xuan hou jing .yi pian han gao xin .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
.cong shui de fa yin .bu li shang fang chuan .xi qing cheng shuang xia .han fang zhu yue yuan .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
.chen wu shu feng zu .yi he nao fei chang .xing rong qin lao bing .shan shui yi tao cang .

译文及注释

译文
你没(mei)有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵(jiang)了风也无法牵引。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白(bai)亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
多谢老(lao)天爷的扶持帮助,
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏(li)都来向他祝贺。
有时候,我也做梦回到家乡。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
汉武帝握剑拍案而起,回头召(zhao)来李广将军。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木(mu)枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。

注释
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
⑤重门:庭院深处之门。暮雨:指傍晚所下的雨。纷纷:形容雨之多。
36.因:因此。
64. 终:副词,始终。
⑫个:语助词,相当于“的”。
⑥蛾眉:此指美女。

赏析

  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇(zao yu)以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷(wu qiong)。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出(tou chu)无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活(sheng huo)历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残(can)酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不(yi bu)难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

刘光祖( 南北朝 )

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简 介

刘光祖 刘光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修,简州阳安人。生于宋高宗绍兴十二年,卒于宁宗嘉定十五年,年八十一岁,登进士第。除剑南东川节度推官。淳熙五年,(公元一一七八年)召对,论恢复事,除太学正。光宗时,为侍御史,极论道学所系。徙太府少卿,求去不已,除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒,谥文节。光祖着有后溪集十卷,《宋史本传》传于世。

天净沙·夏 / 林东愚

"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
早出娉婷兮缥缈间。


长沙过贾谊宅 / 杨承禧

"世间何事不潸然,得失人情命不延。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。


秋柳四首·其二 / 雍沿

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"


秋夜长 / 陆惠

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


乔山人善琴 / 于伯渊

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


洞仙歌·中秋 / 湖南使

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


硕人 / 王茂森

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


伯夷列传 / 冯如京

"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,


河传·燕飏 / 许成名

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。


行行重行行 / 朱藻

"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。