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胡歌

元代 / 陈居仁

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"


胡歌拼音解释:

wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
chao xu shan lin zhi .kui long lang miao zhen .peng tu reng jiao yi .xiong shi qie yi lun .
mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
ke sheng wei zhu men .lan qi xian ru shi .chen ke bu guan dai .an de hou peng bi .
.shou yang nan du kou .lian hu jian zhu hou .wu liang chu yun mu .qian jia huai shui qiu .
bi cang xiu lin zhe .chu ru ju shi ai .he shi shu tian guo .kuai yi feng yu hui ..
tian qiu wen bie gu .guan xiao dai ming ji .ying tan shen ming zhe .nian nian jin lu mi ..
zan pu duo jiao shi ru qin .shu tong he hao zhi yan chen .
nan zhong zhi jia dang ri gui .zhi kong tan quan cheng mo chi ..
hui zhong lang bu e .fu zai wu chang guo .lai ke qu ke chuan .jie xiang ci zhong bo ..
.feng li xuan yuan ji .long fei si shi chun .ba huang kai shou yu .yi qi zhuan hong jun .
guan zuo zheng xi fu .ming qi jiang shang jun .qiu shan yao chu pu .ye he mu li qun .
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..

译文及注释

译文
可惜心里还没有学会主动抢先向丈(zhang)夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的(de)背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
山色葱茏,烟水渺茫,大(da)小二孤山,耸立江水中央。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
汤从囚地重泉出来,究(jiu)竟他有什么大罪?
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而(er)侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员(yuan)一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
⑿“咸阳”句:用秦相李斯被杀事。
③兴: 起床。
(72)桑中:卫国地名。
②历历:清楚貌。
⑵暮宿:傍晚投宿。

赏析

  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻(xiang wen)合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经(yi jing)在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  "帝里重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有(geng you)老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

陈居仁( 元代 )

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简 介

陈居仁 陈居仁(1129~1197年),字安行,折桂里后坑(榜头镇后坂村)人。七世祖司直避五代之乱自光州徙于泉之莆田,曽祖砥故不仕妣林氏,祖嘉谟故赠右朝奉郎妣黄氏赠安人,父膏故任左朝奉大夫太府少卿累赠特进妣蔡氏赠安康郡夫人汪氏封咸宁郡太夫人赠新平郡夫人。官至华文阁直学士,提举太平兴国宫。历仕中外,皆有政声。卒,谥文懿。学者称菊坡先生。居仁喜读故书,尤熟于班左,摘其精要成一编,名曰撷芳。又有奏议、制稿、诗文、杂着,《宋史本传》并传于世。

诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 释德会

使人不疑见本根。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。


流莺 / 丁尧臣

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


减字木兰花·立春 / 光容

余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"


至节即事 / 廖国恩

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 黄富民

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。


八月十五夜玩月 / 董史

雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
醒醉在尊畔,始为吾性情。若以形胜论,坐隅临郡城。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
草堂自此无颜色。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。


浣溪沙·春情 / 邓恩锡

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 释真净

落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"


谒金门·风乍起 / 张震

"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,


季梁谏追楚师 / 都颉

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。