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郑风·扬之水

清代 / 尤直

况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
借势因期克,巫山暮雨归。"


郑风·扬之水拼音解释:

kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
.an xiao fu hui xi .hui xi qu ru yue .chen chen shui rong lv .ji ji liu ying xie .
qu che he chu qu .mu xue man ping yuan ..
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
shu zhi jin ren jing .dan mu han jia qi .chi ying yao qing feng .lin guang dan xin ji .
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
.ling shan yi feng xiu .ji ran shu zhong shan .pan gen da jiang di .cha ying fu yun jian .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..

译文及注释

译文
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些(xie)人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先(xian)生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年(nian)们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观(guan)看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦(fan)。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
⑹隔:庭院隔墙。
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。
(14)介,一个。
⑥游龙:水草名。即荭草、水荭、红蓼。
4.却关:打开门闩。

赏析

  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆(de lu)游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥(xiao yao)不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  “合流屈曲而南”,意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”,意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对(jiang dui)历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

尤直( 清代 )

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简 介

尤直 尤直,字鲲溟,无锡人。诸生。精于易理,着述多散失不传。

夜下征虏亭 / 李麟吉

"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。


题郑防画夹五首 / 李存勖

随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。


相州昼锦堂记 / 颜绍隆

肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,


阮郎归·客中见梅 / 朱超

花月方浩然,赏心何由歇。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


铜雀妓二首 / 沈道宽

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。


寒食下第 / 郭昆焘

迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


满江红·豫章滕王阁 / 陶士僙

不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 释宗回

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


莲浦谣 / 王叔简

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


怨词二首·其一 / 崔若砺

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。