首页 古诗词 浪淘沙·北戴河

浪淘沙·北戴河

南北朝 / 杨宛

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
丹丘信云远,安得临仙坛。瘴江冬草绿,何人惊岁寒。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。


浪淘沙·北戴河拼音解释:

guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
feng zi gu ben qia ru ci .shi bu shi .ji yi zi ..
hu sheng lian ye yu .ye qi dao hua feng .zhou xian zhi ming jiu .zheng yao yu ke tong ..
ren cong bie pu jing nian qu .tian xiang ping wu jin chu di ..
shuai lao wu qi li .hu jiao bu cheng feng .jie ran yi yi yan .luo di he you tong .
.cong shi yi gu cheng .xuan quan sa qing chi .gao di mao zhang nei .heng huo xiang bi kui .
.du su wang hai lou .ye shen zhen mu leng .seng fang yi bi hu .shan yue fang chu ling .
yu shi zhen jing cao .qiu chan yin qing xu ..
quan ren yi zhong zhong tao li .zhong yi zhi xu bian tian di .yi sheng bu ai zhu ren shi .
.chen biao fa jing zhou .luo ri dao ba qiu .fang zhi ku shan li .ke jie gui shen you .
dan qiu xin yun yuan .an de lin xian tan .zhang jiang dong cao lv .he ren jing sui han .
zhu lin wu zui xi .xin sun hao kan shou .wan tuo bao long er .zan beng yi lin sou .
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
.yun wai zhi xing si .ming sheng di hu qiu .shi wen liu ma ji .feng shi song niu tou .
qi xia cheng jiao shui .you jiao han ke zeng .xi zai bu de wang .qi wei wu wu neng .
wan li ning ci yuan .san shan ju yi gui .dan ling mao yu zai .he chu bu fan fei ..
xiang guo xin jian wu deng chong .yuan lu yu gui xian zhang li .xiong pi huan ru jin ying zhong .

译文及注释

译文
  申伯德高望(wang)又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超(chao)逸乡贤。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子(zi)在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍(she)。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦(ying)绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更(geng)加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南(nan)巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
魂啊不要去南方!
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
和煦的阳光,风和日丽,万物(wu)快活地竞相生长。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。

注释
⒂道方而事实:道德方正而工作讲求实际。
81、赤水:神话中地名。
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。
⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
29.瑶池:神化传说中女神西王母的住地,在昆仑山。降王母:《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑵柔蓝:柔和的蓝色,多形容水。萦:萦绕。《广韵》:萦,绕也。
檐(yán):屋顶伸出的部分。

赏析

  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比(bi)美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息(xiu xi)。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解(li jie),因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

杨宛( 南北朝 )

收录诗词 (7414)
简 介

杨宛 明末人,字宛淑。南京妓女。能诗,善草书。吴兴茅生重其才,纳之。生卒后,投国戚田宏遇。宏遇死,还南京,为盗所杀。有《钟山献征续集》。

献钱尚父 / 夏侯旭露

"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


卖花声·雨花台 / 剧火

留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。


妾薄命·为曾南丰作 / 胖笑卉

四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,


答张五弟 / 墨卫智

风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 夏侯新良

为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。


小桃红·咏桃 / 訾辛酉

牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 锺离佳佳

黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"


侍宴咏石榴 / 让绮彤

晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"


点绛唇·黄花城早望 / 笪辛未

净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。


好事近·摇首出红尘 / 申屠英旭

"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。